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平塚宿脇本陣跡
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平塚宿京方見附跡
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岩崎弥太郎旧宅
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新島襄終焉の地碑 (百足屋跡)
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照ヶ崎海岸
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鴫立庵
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大磯宿 上方見附跡
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旧島崎藤村邸
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旧陸奥宗光邸「聴漁荘」
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伊藤公滄浪閣の旧跡婢
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旧吉田茂邸
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西長院
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大磯こゆるぎの浜
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二宮 間の宿
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吾妻宮
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川勾神社
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茶屋薬師堂
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松屋本陣跡
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茶屋旧道路傍の道祖神
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史跡車坂の碑
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大山道道標(羽根尾通り入口)
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長泉寺
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親鸞聖人旧跡 浄土真宗 真楽寺
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小田原宿 酒匂川の渡しの碑
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新田義貞の首塚
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上杉神社
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江戸見附跡
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北條稲荷神社
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小田原宿脇本陣小清水旅館資料館
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一夜城からから小田原宿を見下ろす。
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お玉ケ池
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対面石(源頼朝・義経)
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脇本陣跡 ノグチカメラ
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長さん小路
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鯛屋旅館
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吉原宿西木戸跡
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蒲原宿 蒲原夜之雪記念碑
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旧東海道蒲原宿東木戸
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渡邊家土蔵
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龍雲寺
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八坂神社
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問屋場跡
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旧和泉屋(お休み処)
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蒲原宿西本陣(平岡本陣)跡・佐藤家
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蒲原夜之雪記念碑
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若宮神社
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旧五十嵐歯科医院
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和歌宮神社
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蒲原宿西木戸の標柱
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由比宿 薩埵峠
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由比宿東 桝型跡
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由比宿御七里役所跡
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飯田八幡宮
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由比本陣跡
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正雪紺屋
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由比宿西 桝型跡
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御殿跡「北田の舟ケ島」
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豊積神社
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東海道名主の館「小池邸」
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西倉沢の一里塚跡
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興津宿
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興津宗像神社
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理源寺
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清見興国禅寺 (清見寺)
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次郎長生家
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江尻城跡
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河童橋
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稚児橋
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船高札
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江尻宿木戸跡
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追分羊かん
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上原堤(宗旦池)
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上原鎮守十七夜宮伝説の碑
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府中宿下伝馬本陣・脇本陣跡
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府中宿上伝馬本陣・脇本陣跡
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西郷・山岡会見之史跡
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くまたかばしの碑
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浅間神社
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浮月楼
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安倍川もち からみもち
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鞠子宿
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丸子宿 江戶方見付跡
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明治天皇御小休所趾(丸子宿脇本陣横田家跡)
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丸子宿問屋場跡
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丸子宿お七里役所跡
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丁子屋
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丸子元宿高札緑地
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宇津ノ谷の集落
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旧東海道宇津ノ谷口
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岡部宿
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藤枝宿問屋場跡
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島田宿東見附跡
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島田宿西見附跡
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島田宿大井川川越遺跡
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日本左衛門首塚
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金谷宿佐塚屋本陣跡
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金谷一里塚跡
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鶏頭塚
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すべらず地蔵尊
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明治天皇御駐輦阯
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日坂宿 小夜の中山
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扇屋
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秋葉常夜燈
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日坂宿問屋場跡
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日坂宿脇本陣黒田屋大沢家跡
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藤文
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下木戸跡
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事任八幡宮
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掛川宿 大池橋
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葛川一里塚
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掛川宿沢野本陣跡
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掛川城
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圓満寺
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袋井宿 東海道どまん中茶屋
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袋井宿東本陣(田代壱番御本陣)跡
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袋井宿西見附・高札場跡
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袋井宿中本陣大田八兵衛家跡
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袋井宿西本陣大田八蔵家跡
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見附宿 豊田池田の渡し公園
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阿多古山一里塚(北塚)
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見付宿東木戸跡
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霊犬神社
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矢奈比売神社
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大見寺
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旧見附宿脇本陣大三河屋門
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旧見付学校
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池田の渡し歴史風景館
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豊田池田の渡し公園
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浜松宿 浜松城 大手門跡
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浜松城
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佐藤本陣跡
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梅屋本陣跡
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神明宮
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明治天皇御東幸野立所跡
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稲荷神社
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春日神社
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旧東海道 舞阪宿 松並木公園
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舞坂宿
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旧東海道 舞坂宿 見付石垣
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旧東海道 舞坂宿 一里塚公園
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宝珠院
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舞坂宿のお茶屋 じょうらく
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岐佐神社
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舞坂宿 本陣跡
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舞坂宿脇本陣
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北雁木跡
東海道散歩その1 (日本橋から舞坂宿)
東京東海道散歩その1 (日本橋から舞坂宿)
東海道五十三次 宿場を歩く。 ファイルが大きくなったので日本橋から舞坂宿までの東海道散歩その1と京都三条大橋から新居宿までの東海道散歩その2に分けました。
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日本橋
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日本橋
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日本橋
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日本橋
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京橋
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銀座
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高輪大木戸跡
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泉岳寺 桜田門外の変の半年ほど前に、吉田松陰は、萩の野山獄から江戸に檻送される際に土蔵相模のある品川宿を過ぎ、泉岳寺の門前町を通過する際に、赤穂義士への思いを詩に詠んでいる。 かくすればかくなるものと知りながら やむにやまれぬ大和魂
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高山稲荷神社 室町・戦国期に京都・伏見稲荷大社の御分霊、正一位福聚稲荷大明神を勧請し創建したと伝えられている。 元は、今の品川プリンスホテルの高台に建てられたことから高山神社とある。江戸名所図会・三巻には「高山稲荷社」として当時の風景が描かれている。明治にこの地にうつされている。
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高山稲荷神社 江戸名所図会・三巻 東海道に向かって長い階段があることがわかる。 http://arasan.saloon.jp/rekishi/edomeishozue3.html
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広重が御殿山の上から品川宿越しに江戸湾を見下ろした浮世絵が風景として気に入っている。 鮫洲、浜川、鈴ヶ森、森ヶ崎、そして蒲田の梅屋敷あたりが遠望できる。 この御殿山に室町時代には太田道灌の館が、そして、江戸時代には将軍家の別邸、品川御殿があったことから「御殿山」と名づけられた。 この地を八代将軍吉宗が開放した時から桜の名所として人々が楽しみ、広重も好きな場所で幾つもの浮世絵を残している。 幕末1863年にイギリス公使館が建設されることになり、御殿山は再び庶民の立ち入り禁止区域となり、その公使館も、建設途中に高杉晋作、久坂玄瑞、井上馨、伊藤博文らによって焼き討ちされる。
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北品川宿 品川宿は、目黒川を挟んで北品川宿と南品川宿に分かれている。
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浮世絵はこの辺りからの眺めを描いている。 面影は全くない。
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色々な横丁が昔のまま残っているのが楽しい。
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御殿山にイギリス公使館が建設されることになり、高杉晋作、久坂玄瑞、井上馨、伊藤博文らが、その建設途中の公使館を焼き討ちする密議をした宿。 司馬遼太郎のある作品に詳しく書かれた状況を思い出す。焼き討ちの後、高杉らは、ここを宿に一月ほど酒と女で生活をしながら身を隠した、というような話も描かれていた記憶がある。 私の学生時代までは、土蔵相模は昔のままの姿で宿として経営されていた。今は、コンビニに姿を変えている。 土蔵相模の模型が、品川歴史館に保存されている。 昔、旧東海道側の入り口から覗くと広い土間があり、そこで旅の草鞋を脱ぎ、足を洗ったのだと思った記憶がある。
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善福寺 この寺のちょうど裏に面した御殿山の上に英国大使館が建設されていた。
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法善寺には、御殿山をお台場築造のために崩した際に出土した板碑が保管されていました。鎌倉時代から戦国時代にかけて作られた年号が書かれているとの事。 法禅寺には、天保4年(1833年)に始まりその後数年間続いた天候不順により多数の餓死者がでた。その方々を祀る供養塔がある。 品川宿には農村などからの流浪者が多くこの付近で飢餓などで死んだ人が、891人を数えるに至った、と記してある。 これらの死者は、法禅寺と海蔵寺に葬られた。法禅寺には500人余りが埋葬されたとある。
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品川本陣跡。今は、公園になっている。
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しながわ橋 この橋を渡り目黒川を超えると南品川宿となる。
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常行寺
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天妙国寺の石碑に安政4年とある。
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このお寺は品川に古くからあるお寺で、その歴史が面白い。品川そのものの歴史となっている。 品川寺の歴史は、大同年間(806年~810年)に開創された品川で最も古いお寺。 本尊「水月観音」は、弘法大師空海上人(774年~835年)が東日本を教え、導いた時、この地の領主、品河(しなかわ)氏に授け、以来、応永2年(1395年)品河左京亮の代まで代々同家に伝えられました。 江戸時代を通し。品川寺は、本尊水月観音と大梵鐘、江戸六地蔵第1番尊の3つを、お寺の三宝として、大切にし、町の人々の深い信仰と、東海道を行き交う多くの旅人にこよなく愛されました。
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海雲寺
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岩倉具視や松平春嶽が眠る今の海晏寺は、京浜急行青物横丁駅の北側に第一京浜国道に面してある。 学生時代、岩倉具視関する本を読んでいると、京都で病で倒れた岩倉具視が船で東京の病院に運ばれ病で伏している際に、海が見え、春は桜で秋は紅葉で美しい場所にある海晏寺に葬って欲しい、というような話がある。 本堂の裏手の丘を昇り始めると、その麓に松平春嶽のお墓を偶然見つけた。福井ではなく東京に、しかも岩倉具視と同じ場所、しかもその足下にあることに生前の二人の強いつながりを感じた事を覚えている。 丘の頂上に岩倉具視のお墓がある。東京湾を眺める方向にあった。
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由利公正は、松平春嶽と共に眠っている。 http://agora-web.jp/archives/2023857.html
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仙台藩下屋敷跡 海晏寺で岩倉具視が眠る小高い丘の西には、仙台藩下屋敷跡がありました。今は、公園になっている。
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山内容堂墓 さらに西隣には、山内容堂が眠っている。ここは鮫洲駅の北側に位置する。 土佐藩下屋敷があった場所(現在の立会川駅北側)からは少し離れた場所になる。 山内容堂が、この界隈で酒を飲んでは遊んでいた話が伝わっていることから、この界隈が好きだったのではないかと推測できる。 ちなみに、今でもこの辺の呑み屋では山内容堂が好んだ瓢箪の絵を掲げているお店を見かける。
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鮫洲八幡神社には富士浅間大社がある。 江戸時代の富士山信仰の跡。 それにしてもここの富士山は小さい。
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蕎麦屋 何度かここの蕎麦をいただいた事がある。
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ペリー艦隊来航が7月。龍馬の将来を決定する運命的な出来事が、土佐から来たばかりの若い龍馬に起きた、ということが、面白い。 黒船騒ぎに対応するために、江戸湾岸に藩邸を持つ諸藩に動員がかかる。土佐藩は、今の立会川駅近くに下屋敷をもっていたため、龍馬もその下屋敷に10月まで動員され勤務することになる。 土佐藩は、幕府にここ砂川に砲台を構築することを申し入れ幕府から許しを得た。その砂川砲台の担当の一人に坂本龍馬が居た。 そして、その下屋敷から土佐の家族に手紙を書いたのが現在も残されているが、それが発見されている龍馬の書いた最も古い手紙になっている。
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この石しか残っていない。
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今では諏訪神社と江戸湾にそそぐ川だけが昔をしのばせてくる。 この諏訪神社の横に(いつの間にか)坂本龍馬像が建っていた。 実は、私は、何も知らずにこの神社で若い頃遊んでいたことがある思い出の場所でもある。
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鈴ヶ森刑場遺跡 ここで10万とも20万とも言われる数の人々が斬首などの刑を受けて死んでいる。 私が幼い頃、父が家族の団らんで、鈴ヶ森刑場跡近辺の首都高速道路工事で沢山の頭蓋骨が掘り出されていた、と話していた事を覚えている。
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蒲田梅屋敷跡 鈴ヶ森から先で旧東海道は京浜第一国道と交わる。そこで梅屋敷までは京浜急行電車を利用し大森海岸駅から梅屋敷駅まで移動し、そこから数百メートルほど歩いた。京浜蒲田駅と梅屋敷駅の間にある。 明治天皇がこの梅屋敷の風情が好きで生涯で7回も遊覧している。そのお陰でほんの一部が公園として残されている。
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文久2年(1863年)高杉晋作、井上馨ら11人が、横浜に住むイギリス公使が横浜近郊の金沢で遊ぶという情報を手に入れ攘夷による暗殺を企てた。 この企てに土佐藩志士の参加を求める事になり久坂玄瑞が土佐の武市半平太に相談したことにより山内容堂を通して、長州藩世子毛利定広の知るところとなった。 毛利定広は、神奈川宿の下田屋でたくらみを実行するために潜んでいた高杉らを止めた。
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川崎宿 1600年に徳川家康は六郷大橋を架けたが1688年に大洪水で流されそれ以降船渡しになったとある。
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川崎宿側から多摩川越しに六郷渡し跡を眺める。 明治天皇六郷渡御碑が建つ。
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旅籠 万年屋跡に説明文が立つ。 後の初代米国駐日大使になるタウンゼント・ハリスが、1857年10月に滞在していた下田玉泉寺を出発し、江戸に入る途中、この万年屋に泊まっている。 朝、近くの川崎大師に散歩している。 12月7日(旧暦10月21日)に江戸城に登城し、13代将軍徳川家定に謁見して米国大統領からの親書を読み上げている。
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旅籠 万年屋の模型が東海道かわさき交流館にある。 皇女和宮も訪れたとの話も伝わっている。 この万年屋が提供する奈良茶飯が有名で参勤交代の途中、殿様がここで昼に奈良茶飯を食べることが流行ったとのこと。 そのきっかけを作ったのが、十返舎一九の滑稽本『東海道中膝栗毛』に万年屋の奈良茶飯が登場したことであったとのこと。
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川崎の「川崎屋 東照」で奈良茶飯風おこわを食べれるとのこと。 今度、行ってみるかな。
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川崎大師への道標 六郷川渡しと万屋の間あたりに道標があったとの事。 現在は、川崎大師内に設置されている。 川崎大師の江戸時代の名残はこの道標だけかも知れない。建物は他からの移設か戦後のものであるのが残念だ。 タウンゼント・ハリスが朝の散歩に川崎大師に立ち寄った様に当時、川崎大師詣でが盛んだったとのこと。
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川崎大師 川崎大師の建物で江戸時代の建物は何も残っていないのが残念だ。
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北の湖の銅像が建っていた。 熱心な檀家であったようだ。立派な横綱であった。
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色々な情報がある。
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説明板だけがある。
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宗三寺にある川崎宿に眠る飯盛女の無縁仏
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説明板だけが残る。
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説明板だけがある。
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芭蕉の句碑 1694年5月、江戸川深川にある庵を出発し郷里である伊賀への帰途、川崎宿で門弟たちとの惜別の思いをこの句碑にある句をたくしている。 麦の穂をたよりにつかむ 別れかな この辺は麦畑に覆われていたようだ。
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八丁畷あたりで発見された多くの人骨をここに無縁仏として祀ってある。
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市場村にあった夫婦橋 今は、夫婦橋もなくなり用水も暗渠となっている。
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島津久光が、江戸からの帰途、1862年8月21日に神奈川宿の手前の生麦村で事件が起こった。 イギリス人ウィリアム・マーシャル、ウッドソープ・クラーク、チャールズ・リチャードソン、マーガレット・ボロデール夫人の4人は、川崎大師を見物するため騎馬で東海道を東へ向かっていた。 「馬から下りて道端によけよ」という言葉や手振りが理解できず、そのまま行列とすれ違いながら進んでいった。 リチャードソンは現場から700メートルほど走ったところで薩摩藩士・海江田信義にとどめを刺された。 マーシャルとクラークはアメリカ領事館(本覚寺)へ逃げ込んだ。 ボロデール夫人は横浜の居留地まで帰り着いた。
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神奈川宿 坂の上に向かって茶屋町として有名な台町があった。料亭である滝川と田中(昔は、下田屋と呼ばれていた)がその面影を今でも残している。 この台場は、袖ヶ浦と呼ばれた海に面していたので、景色がよく文人など多くの人々でこの茶屋街は賑わっていた様だ。 今は、埋め立てられすっかり景色が変わってしまった。 この台町は、神奈川宿の京口に近い側にあたる。
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広重の浮世絵と同じあたりから撮った写真。 ここから坂の上に向かって茶屋町として有名な台町があった。すっかり景色が変わった。
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かつての田中屋 かつての海側から撮った写真
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田中屋の前に立つ説明板
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東海道道中栗毛にもこの辺の台町にあった茶屋の話が紹介されている。
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坂本龍馬の妻、おりょうが勝海舟の紹介で一年半、この茶屋で働いていた。
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坂本龍馬の妻、おりょう 写真は、田中屋で働いていた時の集合写真に写っているおりょうさん。
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田中屋には、いくつものおりょうさんの写真が展示されている。
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オランダ領事館跡碑 今は。ここは小さな公園になっているがお寺があった。横浜が開港された後、その寺にオランダ領事館があった。 丁度、この当たりが神奈川宿の江戸からの入り口になる。
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「神奈川」の由来になったともいわれる川の跡 暗渠になっているが解説板が設置されている。
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東神奈川熊野神社 昔、権現山にあったが江戸時代に金蔵院境内に移された。明治に神仏分離令で金蔵院から離された。
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金蔵院
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神奈川宿 高札場跡 神奈川県 神奈川警察署の西側にあったものをここに移設している。
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成仏寺 ローマ字で有名なヘボンの宿舎に使われていた寺。
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フランス領事館跡 横浜開港当時慶運寺は、フランス領事館として使われていた。
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慶運寺 浦島太郎が持ち帰った観音様がある。 神奈川宿にある慶雲寺、別名が浦島寺に浦島さんが持ち帰ってきた観音様と浦島さんの像があった。 観音様は小さかったけどよく出来ていた。 戦火でほとんど何も残らなかった神奈川近辺で残っていたものを観るのは嬉しい。 右にあるのが浦島太郎。しっかりと持ち帰ってきた箱を持ったポーズになっている。 横浜が開港された後は、フランス領事館にも使われていた。
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説明板だけがある。
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洲崎大神 旧東海道の風景を今に残す一角だ。 宮前商店街への入り口の先に海があり、横浜開港寺はそこから小船に乗って沖に停泊していた汽船に乗りつでいたとの事。 そに頃、洲崎大神前は賑やかだったとの事。
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フランス公使館跡 開港当時、甚行寺がフランス公使館として使用されていた。
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権現山を望む 右側が権現山、左が本覚寺のある山。江戸時代、両者は1つの山であった。近くに台場を築くために削られて今の形になっている。 ここの台場は、勝海舟設計と言われている。まさに、品川宿の北にある御殿山を削って台場を構築したのと同じ方法だ。しかも、できた平地に京浜急行やJrが通っているのも同じだ。
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神奈川台場跡(台場公園) かつて権現山城のあった公園地域と本覚寺は1つの山として繋がっていた。この勝海舟設計と言われている台場を築くためにその山を削りこの地に台場を構築している。まさに、品川宿の北にある御殿山を削って台場を構築したのと同じ方法だ。しかも、できた平地に京浜急行やJrが通っているのも同じだ。
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本覚寺(米国領事館跡) ハリスが領事館として利用していた。当時、横浜港を見渡せる絶好の場所だったようだ。 生麦事件で負傷した2人、マーシャルとクラークはアメリカ領事館のある本覚寺へ逃げ込んで治療を受けている。1人は事件現場から700メートルの所で落馬後とどめを刺されている。1人の女性は、横浜の居留地まで逃げている。
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三宝寺
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大綱金刀比羅神社 かつて参道の入り口には一里塚があった。ここから坂の上に向かって茶屋町として有名な台町があった。料亭である滝川と田中がその面影を残している。 この台場は、袖ヶ浦と呼ばれた海に面していた。今は、埋め立てられすっかり景色が変わってしまった。
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神奈川台の関門跡 横浜が開港された後、多くの西洋人が殺されたことから幾つかの関門が作られた。 ここは神奈川宿の京口にの先に作られた。
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保土ヶ谷宿 江戸を出て最初の難所がこの宿の先にある権太坂。その目前で旅人は保土ヶ谷宿で一休みしたとの事。
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土盛りをした土手の上に竹が植えられていた様である。
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助郷会所跡 幕府が諸街道の宿場の保護や人足や馬の補充を目的とし宿場周辺の村落に課した夫役を課していた。その会所跡。
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問屋場跡 問屋場で荷物の運搬に必要な馬や人足の手配や継飛脚などの業務を行なっていた。
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高札場跡
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金沢横丁 金沢、鎌倉への分岐点 江戸を出た吉田松陰は、浦賀に来航した黒船を観にここを左に曲がって向かったと思うと面白い。 私の記憶が間違っていなければ確か、桑名藩がこの辺の警備を担当していたのではないかと思う。
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無量山 福聚寺
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御所台の井戸 鎌倉への道中、北条政子がこの井戸の水を飲み、休んだと言われている。明治天皇が本陣でご休憩された際にもこの水を使ったと伝わっている。
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脇本陣(藤屋)跡碑
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旅籠屋(本金子屋)跡 明治に建て替えられているが風状が残されている。
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品濃一里塚 ほぼ完全な形で残っている。
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王子神社 鎌倉で洞窟牢に監禁されていた後醍醐天皇の長男、護良親王が牢内で殺害されている。 『太平記』では、淵辺義博は土牢の中で護良親王を組み伏せ、格闘の末にようやく首を取った淵辺が首を持ち外に出て月あかりで見ると、首は両眼を見開き、歯には刀の先をくわえたままの凄惨な形相であった。淵辺はあまりの恐ろしさに、首を竹藪に投げすてたという。 首がどうなったかについては太平記は語っていない。 王子神社には、殺害された親王の御首を、側女が密かに持ち出しその御首を地下に葬ったと伝えられる。その上に建てられたのが王子神社と言われている。
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首洗井戸 鎌倉で洞窟牢に監禁されていた後醍醐天皇の長男、護良親王が牢内で殺害され首を取られている。 首を洗い清め奉じたとされる、護良親王の首洗い井戸が王子神社の近くにある。
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清源院 徳川家康の死後、側室であったお万の方が尼となり、この寺に入っている。境内には芭蕉句碑がある。
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羽黒神社 戸塚宿散歩でよりました。本陣内で祀られていた様です。 1556(弘治2)年澤邊河内守信友により羽黒大権現より勧請されたとある。
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八坂神社 戸塚宿の守り神。八坂神社でお札まきが唯一ここでのみ伝統が残されている。
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冨塚八幡宮 初代の相模国造(さがみくにつくりのみやつこ)の子息、冨属彦の古墳と考えられる冨塚古墳が背後に在り、元はその拝殿として存在していた。
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遊行寺がある山が今は見えないが、雰囲気は分かる。
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遊行寺坂
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藤澤山 清浄光寺(遊行寺) 一遍上人が奉られている。
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遊行第四代呑海上人の実兄の俣野五郎景平が大檀越(施主)となって遊行寺の広大な敷地と大殿堂を寄進し、没後、俣野大権現として山内に祀られたそうです。
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中雀門は、紀伊大納言徳川治宝が寄進、建立したもので、藤沢宿大火にも焼失を免れた境内現存最古の建物だそうです。大棟に皇室との深いつながりを示す菊の御紋、屋根の下に徳川家の家紋である葵の御紋が刻まれています。
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放生池には、五代将軍綱吉の生類憐れみの令により、江戸市中の金魚・銀魚が放され、現在も毎年、春季開山忌に放生会が行われている。
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諏訪神社 遊行寺を創建した呑海上人が諸国遊行の際に信州諏訪から勧請したとの事。
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藤沢御殿跡(解説板) 徳川三代の将軍家康、秀忠、家光の専用宿があった跡。
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長藤山 妙善寺(日蓮宗) 藤沢宿の有力者の墓地が多い。
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八王山 摂取院 常光寺(浄土宗)藤沢七福神:福禄寿 裏山に弁慶塚がある。
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白王山 荘厳寺(高野山真言宗) 藤沢宿で古い寺院の1つ。
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伝 義経首洗井戸 平泉で自害した源義経の首は、首実検された後浜辺に遺棄されたとある。その後、どういう経緯でか、どなたかにここで首が洗われたと言われている。 そして、近くにある白旗神社のある場所に葬られたとの事。 その事を知った源頼朝はその場所で義経を祀る事にしたと言われている。
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白旗神社 平泉で自害した源義経の首は、首実検された後浜辺に遺棄されたとある。その後、どういう経緯でか、どなたかによりこの地に埋葬されたとの事。 その事を知った源頼朝はその場所で義経を祀る事にしたと言われている。それが今の白旗神社との事。
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藤沢宿京見附
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四ツ谷不動尊(田村通り大山道入口)
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茅ヶ崎 藤沢宿と平塚やどの間で賑わった茅ヶ崎は、三箇所の立場があった。四谷、菱沼、そして南湖の3箇所。その中で南湖の立場にある茶屋町が最も大きかったとの事。丁度、鶴嶺八幡宮の鳥居の前にある。 歌川広重、南期の松原左不二として描かれている。京へ向かう東海道で富士山が右手に見えるのが、ここ鳥井戸橋の辺りで道の左手に見える。この辺りで道が北北西に向きが変わっているためだ。
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藤沢宿と平塚宿の間で賑わった茅ヶ崎は、三箇所の立場があった。四谷、菱沼、そして南湖の3箇所。その中で南湖の立場にある茶屋町が最も大きかったとの事。丁度、鶴嶺八幡宮の鳥居の前にある。 この辺りは道が北北西に上がるのでここ鳥井戸橋の辺りでは富士山が道の左手に見える。そして道が西に向かうと富士山は正面から右手に移動する。
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鶴嶺八幡宮 市内最古の神社。
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旧相模川橋脚 関東大震災で水田の地中から出現。鎌倉時代の橋とされる。これが、源頼朝が渡り始めをした後に落馬した橋だ、と伝わっている。その落馬の怪我が原因で死んだとされる。
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番町皿屋敷 お菊塚 会談「番長皿屋敷」に登場する菊女の墓 江戸の屋敷で手討ちになったお菊の遺体は平塚まで運ばれたとの事。馬入りの渡しで遺体を受け取った父親はここに埋めたとの事。 なぜ手討ちになったかは色々な説がある様だ。
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平塚宿問屋場跡 平塚宿の問屋場は二十四軒町と西仲町にそれぞれ1カ所あり、ここは西組問屋場跡。宿役人は 問屋3名、年寄6名、帳付11名、馬指6名、人足指6名で構成され、両方の 問屋場に、毎月10日毎に交替で勤めていたとの事。
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平塚宿散歩で立ち寄りました。 ここに日蓮が一泊しているとの事。 元々、北条泰時の次男の館であった。その後、日蓮のご縁で、お寺になった様だ。
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平塚の地名のもと。 此処には、桓武天皇の孫である高見王の子、平政子(男)が東国へおもむく途中、この地で亡くなったためここに葬られている。 桓武天皇の血の繋がった人々が、京に居場所がなく東国に下った。そんな高貴な血の繋がりを持った人々が東国の人々に尊ばられ持ち上げられ、各地方の豪族、百姓、つまり後の坂東武者の頭役になっていったと思うと面白い。 平将門もそんな頭役となった桓武天皇の子孫でもあり、そのさらなる子孫が平清盛。 この塚に眠るお方は、その望みも虚しくこの地で倒れた様だ。 なお、この塚の東隣に北条泰時の次男が住んでいて、日蓮聖人が武蔵へ降る途中、一夜を過ごしている。
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旧東海道の緩やかな坂。化粧坂一里塚、化粧井戸の跡、大磯八景碑(化粧坂の夜雨)、江戸見附跡がある。
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三菱財閥の創始者・岩崎弥太郎の広い別荘があったところで、現在は、エリザベス・サンダースホームや澤田美喜の記念館になっている。 澤田美喜は、岩崎弥太郎の孫。この岩崎家大磯別邸を募金を集め400万円で買い戻してエリザベス・サンダースホームを設立している。戦後に占領軍兵士と日本人女性の間に生まれ見捨てられた混血孤児たちのための施設。
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あの松本良順が医療行為の一環としてこの地に海水浴場を開いている。松本順の墓碑が鴫立庵にある。
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新島襄終焉の地碑 (百足屋跡) 療養ために大磯に来ていた。その宿泊先の宿で亡くなっている。
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照ヶ崎海岸
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鴫立庵(しぎたつあん) 江戸時代初期に歌人西行法師を慕って建てられた庵。「湘南」の語源となったとの言われる崇雪の標石も残る。 西行法師にお会いした思いがしました。 しかし、あれほど西行法師を慕っていた松尾芭蕉がこの地に立ち寄らなかった理由はなんだろうか? この建物の横を歩いて東海道を下っていく松尾芭蕉の姿が目に浮かぶ様だ。
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正岡子規の枕元近くに置かれていたカエルの置物と同じ置物 原昔人が正岡子規に贈った蛙で、蛙鳴蝉噪(あめいせんそう)の蛙。 この置物に対して子規が次のように詠んだという。 蛙鳴蝉噪彼モ一時ト蚯蚓鳴ク カエルやセミが勢いよく鳴いて元気で覇気のある自分を思い浮かべたが、今は秋となり地中からジーっと鳴くミミズの声が聞こえるようで、病床にいることの多い子規が「死」のわびしさを感じたということのようだ。
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大磯宿 上方見附跡
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旧島崎藤村邸
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藤村はこの石を海岸で見つけ、気に入ったのでここへ運んでもらったとのこと。
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旧陸奥宗光邸
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伊藤博文
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旧吉田茂邸
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1689年に建立。身代わり地蔵が安置されている。
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大磯宿散歩 万葉集で詠まれた「こよろぎの浜」 東海道とこの浜の間に陸奥宗光、大隈重信や伊藤博文の別荘があった。岩崎弥太郎の別荘は山側にあった。山縣有朋もこの浜で遊んでいる。 後に、島崎藤村や吉田茂の別荘もあった。 彼らみな、この浜で遊んだと思うと面白い。伊藤博文がこの浜で波に戯れている記録映像を見たことがある。
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吾妻山公園展望台 二宮町 大磯宿と小田原宿の距離が比較的長いことからつくられた間の宿。 吾妻山から見る富士山(葛飾北斎)
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箱根山
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大山
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吾妻宮 日本武尊が東国征伐に向かう途中、妃の弟橘媛が入水する事で荒れた海を鎮め、海を渡る事ができたと、古事記に書かれている。入水後、海辺に流れる着いた櫛を吾妻山山頂に埋めた場所に建てられた神社。
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川勾神社
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茶屋薬師堂
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松屋本陣跡
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茶屋旧道路傍の道祖神
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史跡車坂の碑
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大山道道標(羽根尾通り入口)
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島崎藤村がここに一時期住んでいた北村透谷を訪れ、前川の海で遊んだ事を小説「春」に書いている。
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親鸞聖人が命名した寺。
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小田原宿
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新田義貞の首塚 新田義貞の首塚は、越前藤島で討ち取られ首は京都でさらし首にされている。それを家臣が盗み出し埋葬したと言う話があり。この地の他に京都の嵯峨野にも首塚がある。
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上杉龍若丸の墓がある。
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北條稲荷神社 北条氏康の死去を老狐の祟りだと、その子氏政がこの社を建てている。老狐を祀り守護神としている。神社内にある蛙に似た石は、1590年の小田原城落城前夜、夜泣きしたとの言い伝えがあるそうです。
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小田原宿なりわい交流館
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小田原宿の総鎮守で、最新は日本武尊。小田原北条氏の庇護のもとにあった。
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報徳二宮神社 小田原で生まれた二宮欣二郎を祀った神社。
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清閑亭 黒田長成侯爵の別邸だった。
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大久寺 小田原大久保氏の氏寺
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板橋(上方)口
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伝肇寺 詩人北原白秋は一時当寺の境内に「木菟みみづくの家」を建てて住み、多くの童謡を世に送った。
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古稀庵 山縣有朋の別邸
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風祭一里塚
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万松院
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長興山紹太寺|小田原市 永代供養 墓地
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石垣山城(石垣山一夜城)跡から小田原宿を見下ろす。 秀吉が家康を誘って2人で眼下にある小田原城を眺めながら立ちションし、秀吉が家康に江戸への移封を告げたと思うと面白い。
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北条早雲の遺命によりその子、北条氏綱が建てた京都紫野大徳寺派の寺。
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正眼寺 鎌倉時代に建てられた。曽我兄弟の伝説が伝わるお寺。曽我兄弟の供養塔がある。東海道を挟んで向かいに地蔵堂もあったが戊辰戦争で全て焼失した。
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須雲の道祖神
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人形浄瑠璃や歌舞伎で物語「箱根霊験記いざりの仇討」の主人公勝五郎・初花のお墓と初花堂がある。
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須雲川自然探勝歩道
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畑宿 小田原宿と箱根宿の間にある間の宿として築かれている。
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畑の茶屋
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畑宿一里塚(箱根旧街道)
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旧東海道(箱根旧街道)橿木坂
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旧東海道(箱根旧街道)猿滑坂
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お玉ケ池
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箱根宿
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広重はこの辺りからの景色を描いた様だ。左の建物が無ければ芦ノ湖が見える。
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幕末頃の箱根宿 坂本龍馬の妻であるおりょうさんが、晩年語った記録に、京都から東京に居る西郷隆盛らを頼って江戸に向かう道中の話がある。 金銭的に困っていたおりょうさんが、急ぎ東海道をのぼるにあたり箱根の山を越える場面がある。 箱根宿に着くのが夜分になり、夜道を登っている時に街道沿いで触れた物があり、それが首吊りしていた人であった、という話が語られている。当時の生々しい風景が伝わってくる。
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山の景色から見るとこの辺から撮った写真かな。
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山の神
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白 関白道碑には、 ”天平十八年豊 小田原城攻畧ノ砌新 開鑿セル道路ナリ鞍 旧登山”、とある。 この道は、天平18年 (1590年) に小田原城を攻め落とす為に豊臣秀吉が開削した道、と記されている。箱根芦川村から鞍掛山の稜線北側を通り大観山を経由して白銀山から秀吉が築いた一夜城に至る。多くの人々、馬、車、そして機材を運ぶために道が整理された様だ。そして、江戸時代の旧東海道へと発展していった様だ。
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葛飾北斎の富嶽三十六景
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山伏峠から箱根、芦ノ湖、箱根峠を超えて三島宿そしてぬまず宿へと続く旧東海道と駿河湾を望む壮大なパノラマが展開する。
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山伏峠から沼津宿、原宿、吉原宿や蒲原宿へと続く旧東海道と駿河湾を望む。
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兜石跡
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芭蕉句碑静岡三島山中
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笹原一里塚
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旧東海道(箱根旧街道) 下長坂(こわめし坂)
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三嶋大社大鳥居の前 東の新町橋から西の千貫樋まで約2キロメートル、石高から見ると東海道では4番目の大きな宿場でした。宿の施設では問屋場一、本陣二、脇本陣三、一般の旅人が宿泊するが74軒、総家数1025軒、人口4048人もありました。 箱根の山越に1日かかるため、三島には多くの旅人が泊まり、旅館数が多かった。
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樋口本陣跡
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円明寺表門 は、かつての樋口本陣表門であるといわれている。
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宿場町に時刻を知らせるための鐘を「時の鐘」と呼んでいるる。1630年頃に設置され、1761年に三石神社内に置かれた。なお、現在の時の鐘は戦後に鋳造されたもの。
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源兵衛川に架かる石の樋。三島は富士山の恵みで水資源の豊かな街で、こうした古い水路がある。
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太平記によると新田義貞軍はここに進軍しいている。 1335年12月10日上将軍尊良親王率いる軍は足柄峠に向けて、新田義貞率いる軍は箱根峠へ向かう。佐々木軍らの裏切りにより新田軍が破れている。
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千貫樋 伊豆、駿河国境の境川に架かる水樋で長さ42.7メートル、幅1.9メートル、高さ4.2メートル、深さ45センチとかなり立派な建造物です。古くは木製で、江戸時代以前にまで起源が遡れるらしい。現在のコンクリート製のものは大正年間、関東大震災の後にに作られたもの。
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頼朝と義経が対面した石 清水町の八幡神社。治承四年(1180年)八月、平家追討の軍を起こした源頼朝が、関東・伊豆を平定し、十月に富士川の合戦でこの黄瀬川八幡の地に本営を造営した場所。
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旧東海道 川廓通りへの黄昏の沼図宿風景を描いてある。
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沼津城天守跡
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沼津城(三枚橋城) 本丸跡
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丸子神社 浅間神社
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沼津は徳川十代家治の時代に水野家が入るまでは天領だった。水野家が沼津に入った際に、藩領の境界を示すためにこの榜示杭が建てられた。 「従是東沼津領」と刻まれていたが、下半分は明治に入って折られたため現存するのは上半分の「従是東」だけ。
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原宿跡
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臨済宗中興の祖と称される江戸中期の禅僧である白隠慧鶴(はくいん えかく、1686年1月19日(貞享2年12月25日) - 1769年1月18日(明和5年12月11日))のお墓がある。原宿にあった長沢家の三男として生まれている。各地で修行ののち地元に戻り布教を続け、曹洞宗と比較して衰退していた臨済宗を復興させた事で有名。「駿河には過ぎたるものが二つあり、富士のお山に原の白隠」とまで謳われた、との事。 臨済宗十四派は全て白隠を中興としているため、彼の著した「坐禅和讃」を坐禅の折に読誦しているとの事。 白隠慧鶴が描く絵が面白い。
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『箱根の坂』を読んで以来、北条早雲が初めて建てた城館跡を見たいと思っていた。 北条早雲が海を見下ろす小高い丘の上に城館を築き、日本最初の戦国大名になるべく戦略を練り、それを実行していく風景が僕の脳裏に刻まれている。 想像したよりもやや高い丘の上から南に駿河湾を望み、東西に走る東海道を見下ろし、甲斐への道に繋がる要所であることを実感すると、北条早雲のしたたかな姿がその風景の中から浮かんでくるような気持ちになる。 新幹線の音であることに気がついたとき、司馬遼太郎が、"早雲が城館を築いた丘は、今は何も無く、ただ日のあたる高所として、鉄道が通るそばにあります。”を思い出した。
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原宿 渡邊本陣跡 原宿の本陣渡邉家は阿野全成(源頼朝の弟であり、義経の兄になる)の子孫。代々平左衛門を名乗って幕末に至っている。 原宿の草分けであり広大な建物を持っていたので、自然に大名・幕吏等の宿所として本陣となり問屋、年寄、名主等を勤めていたとの事。
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江戸末期創業の酒造。明治17年(1884)から造られている「白隠政宗」は、山岡鉄舟が臨済宗の名僧白隠禅師にちなんで名づけたものである。
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浅間神社
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東海道原宿 一本松一里塚跡
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左富士神社 左富士神社の創建は1796年(寛政8年)で、もともとの社名は「悪王子社」だった。のちに「悪王子神社」と称していたが、1908年(明治41年〉に現在の「左富士神社」と改めた。 東海道を江戸から京に上るときは、富士山はいつも進行右側に見えるが、この地では街道が逆行するような形になっているために左側に見えるので、「左富士」といわれている。とても珍しいために街道の名勝となっている。この地以外では茅ヶ崎にある「南湖の左富士」がある。 茅ヶ崎の南湖もこの地も江戸から来るとこの辺りで街道が西向きから急に北向きになるために富士山が左手に見える事になる。
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名勝 左富士 東海道を江戸から京に上るときは、富士山はいつも進行右側に見えるが、この地では街道が逆行するような形になっているために左側に見えるので、「左富士」といわれている。とても珍しいために街道の名勝となっている。この地以外では茅ヶ崎にある「南湖の左富士」がある。 茅ヶ崎の南湖もこの地も江戸から来るとこの辺りで街道が西向きから急に北向きになるために富士山が左手に見える事になる。
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治承4年(1180)源氏と平家の大軍が富士川をはさんで対陣した折、アシの中から飛び出した水鳥の羽音を源氏の攻撃と間違え平家軍が敗走した場所と伝えられている場所。 なお、富士川の川筋が当時と変わっているので実際はこの場所ではないとの事。
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吉原宿東木戸跡
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吉原宿は当初現在のJR吉原駅付近にあった(元吉原)が、1639年(寛永16年)の高潮により被害を受けた為に、内陸部の現在の富士市依田原付近に移転した(中吉原、現在の八代町付近)。 さらに、1680年(延宝8年)8月6日の高潮の被害を受け、更に今の吉原商店街に移転した。 このため原宿 - 吉原宿間で海沿いを通っていた東海道は吉原宿の手前で海から離れ、北側の内陸部に大きく湾曲する事になり、それまで(江戸から京に向かった場合)右手に見えていた富士山が左手に見える様になった。
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明治天皇御小休所碑
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脇本陣跡
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脇本陣跡
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いかりや長介(本名・碇矢長一)さんは1931年、東京都墨田区に生まれ、1944年小学校卒業と同時に富士市に疎開。その後、工場の仲間とバンド活動を始め、吉原のダンスホールなどで演奏。青春時代の16年間を富士市で過ごした。 1959年、28歳で上京し、ミュージシャンからザ・ドリフターズのリーダーとして活躍。テレビ「8時だヨ!全員集合」。 2004年3月20日死去。享年72歳。 2004年6月富士市より多くの市民に感動を与えたとして、富士市初の市民感謝状と銀杯がこの場所で贈られた。
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吉原宿の面影を残す。 次郎長や鉄舟が利用していた宿との事。
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吉原宿西木戸跡
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蒲原宿 学生時代、この浮世絵は現地を知らない広重が描いた空想の絵だと教わった。何故なら、この地に雪が降る事はないからだという。しかし、江戸時代はプチ氷河期であることを今の私たちは知っている。現存する江戸時代の日記に隅田川が2度ほど凍ったことが記されている。大阪でも淀川が凍っている。イギリスではテームズ川が凍り、多くのヨーロッパの川が凍っている。そのころ、蒲原に雪が降るのは自然なことである。
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蒲原宿 東木戸
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渡邊家土蔵 渡邉家は、江戸時代末期に問屋職を代々務めた旧家で、材木を商っていたことから「木屋(きや)」という商号で呼ばれていました。「渡邉家土蔵(三階文庫)」は、四隅の柱が上にいくにつれて少しずつ狭まる「四方具」(四方転び)という耐震性に優れた技法で建築されている。三階建ての土蔵はあまり例がなく、棟札から天保9年(1838年)2月21日に上棟したことがわかり、町内最古の土蔵であると考えられる。この土蔵の中には、江戸時代の貴重な資料が多く保管されていて、平成13年8月29日、町指定有形文化財に指定された。
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承応2年(1653年)、高松藩の槍の名人、大久保甚太夫らが江戸へ行く途中、薩摩藩の大名行列と出会い、槍の穂先が相手の槍と触れたことで口論となり、茄子屋で薩摩藩の大名行列と乱闘が始まり、七十人近くを倒した。しかし、最後に追っ手に見つかり殺されてしまった。当時の竜雲寺住職が、墓地に葬り供養した。甚太夫の槍の穂先は、現在寺宝として保存されている。
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〒421-3203 静岡県静岡市清水区13
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元弘元年(1331年)開祖の日蓮宗の古刹。元は西より御殿屋敷付近にあったが、家光上洛時増改築のため現在地に移転した。本陣に近いことから混雑時は臨時の宿舎となった、との事。
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なまこ壁と塗り家造りの家 元「佐野屋」という商家で、壁は塗り壁で町家に多く見られる造りですが、このような町家を「塗り家造り」という。「塗り家造り」は「土蔵造り」に比べて壁の厚みは少ないが、防火効果が大きく、昔から贅沢普請ともいわれている。もともとは城郭などに用いられた技術であり、一般には江戸時代末期以降に広まったと考えられている。なまこ壁の白と黒のコントラストが装飾的で、黒塗りの壁と街道筋には珍しい寄棟の屋根とがあいまって、重厚感があふれている。
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八坂神社
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問屋場跡
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旧和泉屋(お休み処) 江戸時代「和泉屋」という上旅籠だった。天保年間(1830~44年)の建物で、安政の大地震でも倒壊を免れた。今に残る二階の櫛形の手すりや看板掛け、柱から突き出た腕木などに江戸時代の上旅籠の面影を見ることができる。弘化2年(1845年)の「蒲原宿商売調帳」に、「和泉屋間口間数6.1」とあり、現在は鈴木家4.1間、お休み処2間の2軒に仕切られている、との事。
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蒲原宿西本陣(平岡本陣)跡・佐藤家
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蒲原宿浮世絵
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〒421-3203 静岡県静岡市清水区27
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旧五十嵐歯科医院
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〒421-3203 静岡県静岡市清水区32
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蒲原宿西木戸の標柱
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由比宿 由比宿は、本陣1軒、脇本陣1軒、旅籠32軒と小さな宿場であった。 山部赤人が、 田子の浦に うち出(い)でてみれば 白妙(しろたへ)の 富士の高嶺(たかね)に雪は降りつつ と詠んだのはこのあたりだと言われている。 当時の田子ノ浦は、現在の場所(富士山の東)ではなく、ここから見える駿河湾のあたりだそうだ。 なお、旧東海道も時代により異なり、この峠越えは江戸時代に入ってからであり、昔は、この峠の麓、つまり海際を歩いていた、と言われている。 山部赤人はこの峠の下から富士山を眺めた、のかも。
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由比宿東 桝型跡 桝形跡 宿場の入口には、街道をカギの手に曲げて桝型にして万一の攻撃に備え、さらに木 戸や土塁をつくり宿場入口のサインにも なっていた。由比宿も東西の出入り口は桝型に折れ ており、現在もその面影が残されている。
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由比宿御七里役所跡 お七里役所とは、紀州徳川家が、幕府の動向をいち早く知るために、七里ごとの宿場(23箇所)に設置した連絡所で、業務に従事したお七里衆が配置されていた。 由比宿内のこの跡地には、現在は、説明書きが残るのみである。
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御際神は『譽田別名(ほんだわけのみこと)-應神天皇』。創建は神護景雲2年(768年)といわれ、御神体の僧形八幡像は、大永八歳(1528年)由比出羽守光張の子、内膳大宅光教寄進の墨書がある。
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由比本陣跡
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江戸時代初期から四百年続いている紺屋(染物屋)。戸を開けると左手には、土間に埋められている四つ一組の藍甕(かめ)が四列、職能神の愛染明王を祭った神棚、壁には色々な染物道具、火事や水害など万一の場合、お客さまから預かった大切な品物をまっさきに運び出す用心篭が天井に吊られている。この藍甕や道具は今では使われていないが、昔のままの道具や仕事場が残されていて貴重なものである。 正雪紺屋は慶安事件の由比正雪(1605~51)の生家といわれ、今でも裏庭の祠(ほこら)には、正雪を祭ったといわれる五輪塔がある。
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脇本陣温飩屋
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由比宿西 桝型跡 宿場の西の入口。1841年の資料で は、由比宿の町並みは東西五町半(約600 m)となっている。
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御殿跡「北田の舟ケ島」 家康公は、駿府に隠居してから、東は三島 から西は浜松までの各宿場に自分用の休泊 御殿を作っている。全ての御殿からは富士 山が見える場所に作られたそうだ。
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豊積神社 「延喜式」に記載されている神社。坂上田 村麻呂に由来するお太鼓祭りは、正月元日 より三日間、青年らにより太鼓が担ぎ出さ れ、その歌に合わせてねり歩く祭典で県無 形民俗文化財となっている。
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東海道名主の館 小池邸
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西倉沢の一里塚跡
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薩埵峠 旧東海道を下る。東側から薩埵峠への登りになりました。 しばらく行くと、薩埵峠に向けて旧東海道が急坂となり右折する。昔のままの細い旧道が続く。一瞬、ハンドルを切るのをためらうほどに道が狭い。さらに旧東海道を行くと峠の頂上に向けてまっすぐに30度もあるかと思えるほどの急な登りになる。 車の腹を擦るかと思いながらもハンドルを右にきる。対向車が来たら避ける術がない、と思いとながら車一台が通れるほどの道を2キロほど登る。幸い対向車がなかった。 薩埵峠の頂上に少しだけの空間があり車を停める。広重が描いた薩埵峠が広がる。 今回は、薩埵峠を東から登ることができました。富士山が見事でした。
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西郷軍は、江戸への道、この薩埵峠を渡るのが怖かった、と想像することは難しくない。 慶応4年(1868年)3月9日官軍の駐留する静岡市葵区に勝海舟の命を受けた山岡鉄舟が、西郷にその命を伝えに来た時、西郷は内心ほっとした、と想像すると面白い。
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興津宿 東海道五十三次興津宿の旅籠は、本陣・脇本陣含めた38軒前後存在した。(その後、脇本陣であった水口屋は一新講社で全国的に知られる様になった。)
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興津大橋辺りから眺めた景色
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東海道五十三次興津宿の旅籠は、本陣・脇本陣含めた38軒前後存在した。(その後、脇本陣であった水口屋は一新講社で全国的に知られる様になった。)
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興津宗像神社
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身延道起点の道標
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興津一里塚
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理源寺
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興津宿公園
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耀海寺
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岡屋旅館
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東海道五十三次興津宿の旅籠は、本陣・脇本陣含めた38軒前後存在した。(その後、脇本陣であった水口屋は一新講社で全国的に知られる様になった。)
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清見興国禅寺(清見寺) 清見寺 奈良時代、ここに清見ヶ関が設けられ、東北の蝦夷に備えられたとのこと。その際に建てられた仏堂が、写真にある清見寺となり、興津宿は、この清見寺を中心に開かれました。
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徳川家康が今川氏の人質であったころ、この清見寺で教育を受けている。教育したのが、太原雪斎。 また、この太原雪斎は今川義元の作戦参謀を務めており合戦上手の名将でもあった。今川義元が、織田信長に桶狭間で敗れたのは、太原雪斎が亡くなった後でした。 写真は、徳川家康が使っていた部屋。壁などは新しくなっているが棚などの備え品は、当時のまま。
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清見寺からは駿河湾が綺麗に見えた。このお寺が朝鮮通信使の定宿に使われていたり、枕草子などにも描かれている。 また、ここ清見ヶ関は、鎌倉幕府の重臣であった梶原景時一族が殺害され、首を路傍にさらせれた場所でもある。 梶原景時は、石橋山の合戦で敗れて潜伏していた源頼朝を発見後、見逃し、後に、頼朝の"一の郎党"になっていましたが、頼朝の死後に追放処分され、その後、西へ逃亡中にここで全員殺害されている。
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静岡市坐漁荘記念館「興津坐漁荘」
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井上馨は晩年この地に長者荘という別荘をつくり過ごしました。大正4年にこの地で亡くなっている。
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江尻宿 戦国期に武田氏によって築城された江尻城は、かつては小芝(おしば)城ともよばれた。江戸時代には、本陣2軒、脇本陣3軒、旅籠50軒と、駿河では「府中」に次ぐ2番目の規模の宿場であった。
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三保松原
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江尻宿
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次郎長生家
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次郎長一家の墓がある。
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清水御浜御殿跡
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江尻城跡
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魚町稲荷神社
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河童橋
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稚児橋
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船高札
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江尻宿木戸跡
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追分羊かん 本店
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久能寺観音道道標
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上原堤(宗旦池)
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上原鎮守十七夜宮伝説の碑
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久能山東照宮と徳川家康の墓 日本平の南の端には家康が眠る久能山東照宮がある。日本平からはロープウェイで繋がっている。
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安倍川 府中宿は、本陣2軒、脇本陣2軒、旅籠43軒で、大津宿に次いで2番目に人口が多くとても賑わっていた。
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駿河大橋からの眺め。
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府中宿といえば、徳川家康と駿河城。 写真は、駿河城本丸跡に建つ家康像。 戦国時代、今川氏がここを根拠地としていたが、桶狭間の戦いで義元が死んだ後、家康が浜松から移った。
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徳川幕府を創立し、隠居後、駿府城を諸大名に修築させ、再び府中に戻ってきている。
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府中宿東見附跡
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府中宿下伝馬本陣・脇本陣跡
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府中宿上伝馬本陣・脇本陣跡
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次郎長とその子分らに守られてやってきた山岡鉄舟が、西郷隆盛に会った宿舎跡。 勝海舟から預かった、密書を西郷に渡し、江戸城無血開城の段取りが進められる。 西郷が、駿河国の府中宿にいる時に、突然訪れてきた山岡鉄舟にかなり驚いたとの話が残っている。どのようにこの敵だらけの中をここまで来たかに興味があったようだ。 後に、西郷隆盛が勝海舟にその時の気持ちと山岡鉄舟の人物評価を述べたことが、勝海舟の記録に残っている。鉄舟に当代一流の豪傑であるとの評価を与えている。 そして明治になり、明治天皇の侍従武官として西郷隆盛は山岡鉄舟を任命している。
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くまたかばしの碑
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駿府の総社である浅間神社(国宝)
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家康の正室であり、秀吉の妹である駿河御前(旭姫)がよく参拝した寺であることから秀吉が建てた供養塔がある。 旭姫は、秀吉の異父母の妹であり、家康に嫁いだ後、母が病とのことで京都にのぼった祭、京都で病死している。そのため旭姫が参拝していたこのお寺に秀吉が供養塔を建てたとのこと。
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家康が今川の軍師であった太原雪斎に兵学や史書の講義を受けた寺。
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家康の側室であるお万の供養塔がある。また、勝海舟の母と妹の墓もある。
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華陽院 家康の祖母である源応尼(げんおうに)の墓。 家康が今川家の人質になっている時、祖母がこのお寺の向かいに住んでおり、よく遊びに来たとのこと。 家康が駿河に移り住んだ時、この寺で盛大な供養が行われている。 幼くして亡くなった家康の五女(市姫)の墓もある。祖母の隣にあるのが痛ましい。 家康の側室であるお久の方の墓もある。
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宝台院 秀忠を生んだ家康の側室西郷の局の菩提寺。また、徳川慶喜が蟄居していた場所。 水戸にいた慶喜は、船に乗り江戸に寄ることなく清水港に着いている。それも身の危険があることから、駿河に戻ったことは数日間秘密であった。 そしてこのお寺で1年半ほど蟄居していた。六畳と四畳半の二間の家だった。今は、何も残っていないのが残念。
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徳川慶喜屋敷跡(浮月楼) 徳川慶喜が蟄居していた宝台院から移り住んだ屋敷跡。
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安倍川もち からみもち
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安倍川橋
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鞠子宿 名物はとろろ汁。広重の鞠子宿にもえがかれている。松尾芭蕉も「梅若葉丸子の宿のとろろ汁」という句を詠んでいる。十返舎一九は『東海道中膝栗毛』の丸子でとろろのことを書いている。
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丁子屋(ちょうじや)は、鞠子宿の名物とろろ汁を提供する店の一つ。創業は戦国時代末期の1596年。当初はお茶屋であったと言われる。丁字とは、当時貴重品であった香辛料のクローブのことである。
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江戸見附
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脇本陣
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問屋場
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役所跡
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創業は慶長元年(1597年)。400年以上もとろろ汁を提供。 松尾芭蕉は「梅若葉丸子の宿のとろろ汁」という句を詠み、十返舎一九は「東海道中膝栗毛」の丸子のシーンでとろろ汁を作中に取り入れた。歌川広重は「東海道五十三次・丸子」で丁子屋を描いている。
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高札場跡
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宇津ノ谷の集落
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丸子宿から宇津ノ谷峠越えて岡部宿へ 羽織屋 1590年3月1日、秀吉は小田原城攻めのために京都を出発し、ここ宇津谷峠を越えて宇津谷村に入りました。 この家の軒下に馬沓が吊るしてあったので、それが欲しく、その家に立ち寄っています。石川忠左衛門宅でした。 その忠左衛門が、縁起のいい話をしたことに秀吉が喜び、北条征伐の帰り、京都への途中、態々、忠左衛門宅に寄り、羽織をあげています。その羽織を今でも大切に保管され見れる。 東海道を通る多くの大名や明治天皇などが、この羽織屋に寄って真綿入りの陣羽織を見学している。
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丸子宿から宇津ノ谷峠越えて岡部宿へ 宇津谷峠越えの道が、昔の面影を残しています。 先日歩いた熊本の草枕の道を歩いたことを思い出しました。同じような風景が広がっていました。
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岡部宿江戸見附跡
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東海道を下り小野小町姿見の橋を渡り、すこし下ると左に佐護神社への道が別れる。
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岡部宿江戸見附跡
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西行法師が、故あって破門にした弟子西往がこの地で死んでいる。西行が笠を松に架けて悼んだとされる場所とされる。
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「一ト火灸」は、背中のツボ一箇所だけに大きな灸をすえるやり方。参勤交代の人々に評判となり「岡部の一ト火灸」として世間に広まったようだ。
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大旅籠柏屋
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岡部宿内野本陣跡
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岡部宿問屋場跡(本町)
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小野小町姿見の橋
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岡部宿高札場跡
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「東海道膝栗毛」にも名所として登場する場所。
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藤枝宿
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藤枝宿下本陣跡
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藤枝宿上本陣跡
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藤枝宿問屋場跡
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1253年(建長5年)創建。 樹齢700年を越し、日本名松100選にも選ばれている日蓮聖人お手植え「久遠の松」が有名。
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正定寺 1463年開創。1730年(享保15年)に当時の田中藩主に寄進されたといわれている境内の黒松「本願の松」があることで有名。
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旧東海道 志太一里塚 江戸から50里目の一里塚。
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島田宿 大井川川越遺跡
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島田宿東見附跡 島田宿の東入口には、例の少ない升形の見付が設けられていました。広さは五間四方(約80㎡)ほどとの事。今は何跡もない。
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甘露の井戸水
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島田宿下本陣置塩家跡
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島田宿中本陣大久保新右衛門家跡
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島田宿西見附跡
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大井神社 西暦865年(貞観7年)にはその存在を示す記載がある。 御祭神が【水の神】彌都波能売神【土の神】波邇夜須比売神【日の神】天照大神の女神ばかりであるため、昔から安産や女性や子供の神として信仰されている。 なお、この神社の帯祭りは、日本三大奇祭の一つとされている。
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大善寺 大井川の渡しで使った時の鐘である「大善寺の時の鐘」が有名。 本物は戦時中に供出された。
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天正の瀬替え以降、島田宿 の大井川 沿いに築かれていた川除堤が、慶長の大洪水で決壊し、建設まもない島田宿のすべてが押しながされました。 島田代官長谷川藤兵衛長勝 の頃、向谷水門を掘抜き、宿内に三本の灌漑用水を完成させて、復興が本格化しています。この頃(正保元年・1644年)までには完全な大堤が完成していたことと思われます。 これらの治水・灌漑工事により、島田宿の米の生産高は以前の20倍にも増えています。 大堤の規模は高さ二間で向谷水門下から道悦島村境までの長さ3150間と記録されています。長い間島田宿及び下流の村々の生活を守ってきた大変重要な大堤だったのです。
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二番宿
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八重枠稲荷神社
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せぎ跡
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島田宿 大井川川越遺跡
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島田氏のWebによると、 牧之原台地開墾のために生まれた橋 蓬萊橋は牧之原台地の開墾のため、明治12(1879)年に架けられた農業用の橋です。橋ができる前は大井川を小舟で渡っていた。 現在も旧市内の農家が対岸の茶園を管理するために利用しています。蓬萊橋は農道としての重要な役割を担うほか、歴史的土地改良施設です。 1869年(明治2年)7月、最後の将軍徳川慶喜を護衛してきた幕臣たちが大井川右岸、初倉にある牧之原を開拓し、お茶を作り始めました。 そこで、島田宿の開墾人総代達は、時の静岡県令に橋をかける願いを出し、これが許可され、1879年(明治12年)1月13日に蓬莱橋が完成しました。
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葛飾北斎の富嶽三十六景
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〒428-0013 静岡県島田市金谷東2丁目3482−7
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日本左衛門首塚
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扇屋 小夜中山名物、子育て飴で有名なお店。この地で妊婦が殺され、辛うじて命を取り留めた赤子が水飴で育てられたという伝承がある。
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秋葉常夜燈
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日坂宿片岡本陣扇屋跡
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藤文
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萬屋 東海道日坂宿 旅籠屋「萬屋」 「萬屋」は庶民の旅人が利用した旅籠。 1階が店と帳場で、2階が宿泊室。 1階から2階へ上がる階段はかなり急なので、足を滑らさないように、落ちないように、どこかにつかまってゆっくり上り降りしたほうが良い(安全)です(^-^ゞ また、2階は何か👻出てきそうな雰囲気の押入れ(?)みたいなものがありました😱💦 まあ、何も出てきませんでしたが😅
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川坂屋 脇本陣などの肩書きはないが、身分の高い武士や公家なども宿泊した格の高い旅籠屋であったことが推測されている。 現在は、資料館として開放されている。 江戸時代の旅籠がそのまま残されている。嘉永5(1852)年の日坂宿大火で焼失以降再建された。
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日坂宿の高札場
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下木戸跡 日坂宿では川が門の役割を果たしていた。 古宮橋の架かる逆川のこの場所が「下の木戸(下木戸)」となっていて、江戸時代初期の頃までは橋幅も狭く、粗末な木橋で、いったん事が起こったときは、宿場の治安維持のために橋をはずしたとも伝えられている。 また、宿役人の管理下にあった高札場が木戸の機能を果たしていたという説もある。
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遠江國一之宮 事任八幡宮
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事任八幡宮 本宮
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掛川宿 歌川広重の「東海道五十三次」には秋葉街道が分岐する大池橋より仰いだ秋葉山と参詣者の姿が描かれた。
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葛川一里塚
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掛川宿沢野本陣跡
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掛川城 室町時代、駿河の守護大名今川氏が遠江進出を狙い、家臣の朝比奈氏に命じて築城させたのが掛川城のはじまり。 戦国時代には、山内一豊が城主として10年間在城。働き盛りの一豊は大規模な城郭修築を行い、天守閣、大手門を建設すると共に、城下町の整備や大井川の治水工事などに注力した。掛川は、一豊の人生にとって大きな意味をもつ土地であり、高知城は掛川城を模して作られたとも伝えらている。 現在の掛川城は、平成6年4月に「東海の名城」と呼ばれた美しさそのままに、日本初の本格木造天守閣として復元されたものである。
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円満時 掛川城内にあった円満寺は、一豊による掛川城の大改修の一環である堀総普請のために現在位置へ移された。この寺の境内に現在も残っている蕗の門は、掛川城の内堀のほとりに建てられていた四足門で、廃城後に円満寺が買い受けて移築したものである。
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東光寺 山門横には秋葉常夜燈がある。
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十九首水源地公園 天慶3年(940年)の天慶の乱の時に、藤原秀郷の一行に滅ぼされた平将門と18人の武将の首級が埋葬されていると言われている。 当時、19基あった首塚も時代の流れと共に年々数が少なくなり、平将門のものといわれるおおきな塚1基だけが残された。地元民が18基の首塚を復活させたいと、新しく整備された十九首塚史跡公園に19基の首塚が完成した。
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大池橋 歌川広重の「東海道五十三次」には秋葉街道が分岐する大池橋より仰いだ秋葉山と参詣者の姿が描かれた。
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袋井宿 天橋(阿麻橋)は袋井宿の東の入口にかかっていた土橋で、有名な広重の版画「出来屋ノ図」にその姿が描かれている。
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袋井宿東本陣(田代壱番御本陣)跡
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〒437-0026 静岡県袋井市袋井61
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見附宿 「見附」の名は、水(み)に接する土地であることが由来であるとの事。
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東海道見附宿と御油宿を結ぶ東海道の脇街道。浜名湖の北側、本坂峠を越える道、本坂道、本坂通りとも言う。
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浜松宿 広重はどこからこの絵を描いたのか全く検討がつかない。
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浜松城 この城は東に流れる天竜川の河岸段丘に建てられている。今川氏滅亡の後、東の武田信玄に備えて家康が建てた城。家康は17年間浜松で過ごしている。
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元城町東照宮 今川が滅んだ跡、浜松城が出来上がるまで徳川家康が此処に先ず城を建てたことから明治になってこの地に東照宮を建てたとの事。この地で家康は秀吉と会っている。 家康が城を建てるまでは小さな宿場町であった。家康は浜松に17年間住んでいる。この城の東に天竜川が流れその河岸段丘の縁に城を建てている。東にいる武田信玄に備えた城。
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〒430-0939 静岡県浜松市中区連尺町
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〒432-8042 静岡県浜松市中区上浅田1丁目1 国道257号線
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杉浦本陣跡
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〒430-0935 静岡県浜松市中区伝馬町
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梅屋本陣跡
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諏訪神社
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熊野神社
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〒431-0201 静岡県浜松市西区篠原町1166
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明治天皇御東幸野立所跡
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〒431-0202 静岡県浜松市西区坪井町3456
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〒431-0203 静岡県浜松市西区馬郡町1882−3
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旧東海道 舞阪宿 松並木公園
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北雁木跡 浜名湖を渡る渡しの船を遠景を描いている。なお、画面中央の大きい山はない。
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旧東海道 舞坂宿 見付石垣
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旧東海道 舞坂宿 一里塚公園
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〒431-0211 静岡県浜松市西区舞阪町舞阪1927−1927 宝珠院 文化六年(1809年)に舞坂宿の大半を焼く大きな火災があり、復興に大変難儀をした。火防の山、秋葉信仰の高まりとともに仲町の願いにより、四年後の文化十年五月吉日にこの常夜灯が建立された。両皇太神宮、秋葉大権現、津嶋牛頭天王の銘が刻まれ、高さは台座ともで2.7メートルある。 なお、西側の石の祠は、秋葉山をまつってある。ちなみに、ここ宝珠院は、明治六年(1873年)舞阪町に初めて小学校が開かれた所であるとの事。
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舞坂宿のお茶屋 じょうらく
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平安時代に書かれた『延喜式神名帳』に、遠江国六十二座・敷智郡六座の一として記載されており千年以上の古社である。 明応七年(1498年)の地震津波では、浜名湖の湖口が切れて「今切」となり舞澤の郷は人家と共に水中に漂没した。満目荒涼たる砂丘上の柳の古木の根本に、『岐佐大明神』の小神祠を見つけた住民は、社殿を建立して祀った。 天正二年(1574年)以来、数次の本殿・拝殿再建の棟札を保存している。 慶長六年(1610年)伊奈忠次公より御神領三石、慶安元年(1648年)徳川家光公より御朱印状により神領五石を奉献され、明治維新に至る。現在の社殿は大正元年の造営であるとの事。
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舞坂宿宮崎本陣跡
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舞坂宿脇本陣茗荷屋
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浜名湖今切渡しの舞坂宿側の渡船場跡で明暦三年(1657年)から寛文元年(1616年)にかけて構築された。その後、江戸時代には災害で幾度か修復されている。両側の石垣の白い部分は昭和二十八年の台風で石垣が崩れたため積みなおしたものである。 雁木とは階段状になっている船着場のことをいうが、地元では「がんげ」と昔からいっている。 舞坂宿には三ヶ所の渡船場があったが、一番南側は主に荷物の積み降ろしをした渡荷場。真ん中は旅人が一番多く利用した主要渡船場で本雁木と呼ばれている。 この北雁木は主に大名や幕府公用役人が利用したところで、往還から幅十間(約18メートル)の石畳が水際まで敷きつめられているとの事。