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華厳宗東大寺 南大門
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東大寺南大門金剛力士像
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鏡池
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鏡池
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東大寺鐘楼(奈良太郎)
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東大寺法華堂（三月堂）
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奈良東大寺境四月堂
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東大寺二月堂
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左大仏殿道 石碑
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東大寺金堂（大仏殿）
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東大寺 戒壇堂（戒壇院）
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奈良ホテル
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興福寺
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中金堂
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興福寺 南円堂（西国９番）
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興福寺五重塔
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頭塔
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浮御堂
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若草山
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榎本神社
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春日大社
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新薬師寺
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鏡神社
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崇道天皇社
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元興寺
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十輪院
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大安寺
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般若寺
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朱雀門
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平城宮跡 第一次大極殿
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平城京左京三条二坊宮跡庭園
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法華寺
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五社神古墳(神功皇后陵 狭城盾列池上陵)
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境目谷古墳（應神天皇皇子大山守命那羅山墓）
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唐招提寺
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唐招提寺 奥の院（鑑真和上廟所）
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薬師寺
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法隆寺
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法隆寺 夢殿
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中宮寺
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西大寺
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長屋王邸宅跡
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叡福寺 聖徳太子御廟（ごびょう）
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室生寺
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長谷寺
奈良散歩
奈良奈良散歩
私が好きな散歩道が沢山あります。 例えば、 東大寺南大門をくぐり、鏡池を右に折れて小高い丘を登り二月堂へと向う。今でも、そこを初めて訪れた時の感動を忘れない。 今は、丘を登る道がコンクリートになっているのが残念であるが、それも少しあがり右に折れれば、昔のままの石段が続く。その石段を登るにつれて、大きな釣鐘が石段の上に見えてくる。振り返れば、東大寺大仏殿の東側面を木陰の中に見る事ができる。 次の石段を更にあがると三月堂の美しい景観が前面に広がってくる。石段を登りきれば、二月堂、三月堂そして四月堂に囲まれた空間に自分が包まれていることに感動を覚える。 滲み出た汗をふき、二月堂へあがる。大仏殿の屋根から吹き上げてくる風を全身に浴びて、この小さいがとても美しい世界を体中で感じとることができる。とても幸せな瞬間である。 二月堂を降り、石塀に囲まれた小道をあるいて鏡池へと戻る。世界に自慢できる空間だと確信する。
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東大寺南大門をくぐる。
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東大寺南大門をくぐる。
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鏡池を右に折れて、南大門を振り返る。
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鏡池を右に折れて先に進む。
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小高い丘を登り二月堂へと向う。昔のままの石段が続く。その石段を登るにつれて、大きな釣鐘が石段の上に見えてくる。この釣鐘は、東大寺建立当時のものだそうです。
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次の石段を更にあがると三月堂の美しい景観が前面に広がってくる。
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四月堂
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この静かな空間に自分が包まれていることに感動を覚える。
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石塀に囲まれた小道をあるいて大仏殿へ向かう。
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東大寺が国分寺の総本山として建立されるまでは、金鐘寺があった。この寺は、聖武天皇と光明皇后の間に産まれ幼くして亡くなった基皇子の為に建てらている。 この後、2人の間に男子は産まれていない。その為に聖武天皇の後に女帝てあり独身であった孝謙天皇が後を継いでいる。 聖武天皇の母親は藤原不比等の娘であり文武天皇との間に生まれたのが聖武天皇。妻である光明皇后も藤原不比等の娘である。つまり天武天皇と持統天皇の血と藤原家の血を引き継ぐ者だけが天皇となれた時代でもあった。 政治は藤原不比等の3人の息子によって行われていた。その3人が天然痘により突然死んだ。 天皇と皇后は不安のどん底に落ちた様だ。
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不安のどん底に落ちた光明皇后は中国帰りの僧玄昉との不倫に走り、それを諫めるために太宰府にいた藤原広嗣が兵を挙げている。聖武天皇は伊勢へと逃げ、その後遷都が続き不安な世の中が続く。 光明皇后が僧玄昉を太宰府に流す。 そんな2人の地獄の様な不安から逃れるためか、全国に国分寺をそしてここに本山のしての東大寺を建立している。 また、光明皇后は聖徳太子鎮魂のために法隆寺に夢殿を建立している。
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ここに戒壇院ができた後、太宰府にある観世音寺と下野薬師寺の戒壇院ができたようです。その後、比叡山延暦寺に最澄の働きで大乗仏教による新たな戒壇院ができましたが、空海を巻き込んだ議論が起きています。
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便利な場所にあるのでよく利用します。
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朝食に茶粥をいただく。
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天智、天武、持統、文武の時代、飛鳥四大寺は、蘇我氏鎮魂の為の飛鳥寺、国家安泰を祈る大官大寺、天智天皇と天武天皇の母親である斉明天皇の霊を祀る川原寺(引徳寺こうとくじ)、そして天武天皇と持統天皇の愛の結晶である薬師如来を祀る本薬師寺からなっている。 平城京への遷都で最後まで遷都を拒んだ唯一の寺であった飛鳥寺のみ藤原京の地にる。 平城京には本薬師寺は天武と持統天皇の血を引く者が天皇であり続けるシンボルとして残る。 大官大寺は渋々と遷都に応じ、名を大安寺として小さく平城京に残る。 川原寺は、藤原氏の氏寺である興福寺として平城京遷都は藤原氏による仏教支配を進めるための戦略が見え隠れして面白い。
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天智、天武、持統、文武の時代、飛鳥四大寺は、蘇我氏鎮魂の為の飛鳥寺、国家安泰を祈る大官大寺、天智天皇と天武天皇の母親である斉明天皇の霊を祀る川原寺(引徳寺こうとくじ)、そして天武天皇と持統天皇の愛の結晶である薬師如来を祀る本薬師寺からなっている。 平城京への遷都で最後まで遷都を拒んだ唯一の寺であった飛鳥寺のみ藤原京の地にる。 平城京には本薬師寺は天武と持統天皇の血を引く者が天皇であり続けるシンボルとして残る。 大官大寺は渋々と遷都に応じ、名を大安寺として小さく平城京に残る。 川原寺は、藤原氏の氏寺である興福寺として平城京遷都は藤原氏による仏教支配を進めるための戦略が見え隠れして面白い。
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天智、天武、持統、文武の時代、飛鳥四大寺は、蘇我氏鎮魂の為の飛鳥寺、国家安泰を祈る大官大寺、天智天皇と天武天皇の母親である斉明天皇の霊を祀る川原寺(引徳寺こうとくじ)、そして天武天皇と持統天皇の愛の結晶である薬師如来を祀る本薬師寺からなっている。 平城京への遷都で最後まで遷都を拒んだ唯一の寺であった飛鳥寺のみ藤原京の地にる。 平城京には本薬師寺は天武と持統天皇の血を引く者が天皇であり続けるシンボルとして残る。 大官大寺は渋々と遷都に応じ、名を大安寺として小さく平城京に残る。 川原寺は、藤原氏の氏寺である興福寺として平城京遷都は藤原氏による仏教支配を進めるための戦略が見え隠れして面白い。
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天智、天武、持統、文武の時代、飛鳥四大寺は、蘇我氏鎮魂の為の飛鳥寺、国家安泰を祈る大官大寺、天智天皇と天武天皇の母親である斉明天皇の霊を祀る川原寺(引徳寺こうとくじ)、そして天武天皇と持統天皇の愛の結晶である薬師如来を祀る本薬師寺からなっている。 平城京への遷都で最後まで遷都を拒んだ唯一の寺であった飛鳥寺のみ藤原京の地にる。 平城京には本薬師寺は天武と持統天皇の血を引く者が天皇であり続けるシンボルとして残る。 大官大寺は渋々と遷都に応じ、名を大安寺として小さく平城京に残る。 川原寺は、藤原氏の氏寺である興福寺として平城京遷都は藤原氏による仏教支配を進めるための戦略が見え隠れして面白い。
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光明皇后の寵愛を得て勢いを得た僧玄昉は、聖武天皇の眼の病を契機として太宰府の観世音寺を造るとの名目で光明皇后により飛ばされている。不倫への懺悔の証が新薬師寺の建立である。その地で僧玄昉は死んでいる。その首が興福寺南院に落ちたと言われている。その僧玄昉の鎮魂のために建てられたのが頭塔。玄昉が興福寺僧てあったことから興福寺のスキャダルの証にもなっている。当時の最大の力を誇っていた興福寺の側に上に位置付けられる東大寺が建立された訳がそこにある。その後、聖武天皇の次の天皇であり独身の女帝が道鏡を寵愛し、奈良の仏教界が混沌とした。それを嫌った桓武天皇による平安京への遷都に繋がっていく。(梅原猛の「塔」)
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朝の散歩を楽しみました。
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半世紀ぶりに登りました。前回は昼でしたが、今回は近くのホテルに泊まりました。
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藤原不比等がここに藤原氏の氏神をである春日大社を祀る前までは、この榎本神社が三笠山を神として祀る神社であったとのこと。
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聖武天皇の眼の病の治癒を祈願して建てられたと言われている。その様な点から見ると薬師寺が天武天皇と持統天皇の愛の結晶の様なお寺である事に対応している。なお、薬師寺との違いは、光明皇后の僧玄昉との不倫の懺悔でもある、と言う点が異なるようだ。太宰府に赴任していた藤原広嗣が、朝廷が不穏な状況の原因が玄昉であるとして討伐のために兵を挙げて結局は賊軍として殺されている。その広嗣を祀る鏡神社が新薬師寺境内に存在することがそれを表している、と梅原猛は「塔」で述べている。元々はここより西に本堂があった。この新薬師寺は光明皇后が改心して僧玄昉を太宰府の観世音寺に流されその翌年に建て始めている。
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本堂は元々ここより西にあった。この建物は当時の食堂ではないかと言われている。
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鏡神社は明治維新の神仏分離までは新薬師寺内にあった。聖武天皇の眼の病の治癒を祈願して建てられたと言われている。また、光明皇后の僧玄昉との不倫の懺悔の意味も含まれている、と言われている。太宰府に赴任していた藤原広嗣が、朝廷が不穏な状況の原因が僧玄昉であるとして討伐のために兵を挙げて結局は賊軍として殺されている。その広嗣を鎮魂のために祀る鏡神社が新薬師寺境内に存在することがそれを表している、と梅原猛は「塔」で述べている。元々はここより西に本堂があった。この新薬師寺は光明皇后が改心して僧玄昉を太宰府の観世音寺に流されその翌年に建て始めている。
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鎮魂のために祀られている。
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蘇我一族の霊を祀った寺。そして 後世には浄土念仏の教えの根拠地となった場所。
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先日この近くを通ったが素通りしてしまった。今度立ち寄りたい。魚養の墓がある。十輪院は、吉備真備の息子である魚養が建てた寺でありそこに魚養の古墳がある。その古墳の奥に阿閦仏と言われる仏像が彫られている。魚養は吉備真備が僧玄昉と共に唐に留学中に現地の妻に産ませた子供であると言われている。大きくなってから日本にやって来た様だ。吉備真備と言えば、光明皇后の寵愛を得た僧玄昉と聖武天皇の跡を継いだ独身の女帝である孝謙天皇の寵愛を得た僧道鏡の両方に使えた隠謀家でもある。
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天智、天武、持統、文武の時代、飛鳥四大寺は、蘇我氏鎮魂の為の飛鳥寺、国家安泰を祈る大官大寺、天智天皇と天武天皇の母親である斉明天皇の霊を祀る川原寺(引徳寺こうとくじ)、そして天武天皇と持統天皇の愛の結晶である薬師如来を祀る本薬師寺からなっている。 平城京への遷都で最後まで遷都を拒んだ唯一の寺であった飛鳥寺のみ藤原京の地にる。 平城京には本薬師寺は天武と持統天皇の血を引く者が天皇であり続けるシンボルとして残る。 大官大寺は渋々と遷都に応じ、名を大安寺として小さく平城京に残る。 川原寺は、藤原氏の氏寺である興福寺として平城京遷都は藤原氏による仏教支配を進めるための戦略が見え隠れして面白い。
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太平記によると笠置山での合戦を脱出し、ここに大塔宮護良親王が身を隠してた。大塔宮護良親王を追う興福寺のある坊主が般若寺に隠れている大塔宮護良親王の情報を得て北条方に密告する話が書かれている。その追っ手から逃れた大塔宮護良親王の話がまた面白い。大塔宮護良親王が身を隠した経蔵
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平城京跡散歩 発掘調査が行われていました。 全体を調査するためには、これから100年はかかるらしい。 平城京の建物は、材料として平安京への遷都の際に再利用された。その後、長い間田んぼとして利用されていたため、地下に当時の歴史が刻まれた多くの木簡などが残っている事から、この広い地域は、世界遺産の一部として登録されている。
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平城京跡散歩 大極殿 手前で発掘調査が行われていました。 全体を調査するためには、これから100年はかかるらしい。 平城京の建物は、材料として平安京への遷都の際に再利用された。その後、長い間田んぼとして利用されていたため、地下に当時の歴史が刻まれた多くの木簡などが残っている事から、この広い地域は、世界遺産の一部として登録されている。
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平城京跡散歩
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法華寺は藤原不比等の館跡に建てられたと言われている。光明皇后をモデルにしたと言われる十一面観音を本尊としている。また、ここにある維摩居士坐像は藤原不比等の姿だとも伝えられているとの事。また、談山神社には維摩居士坐像の写真が展示されていた。
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古事記によると、 “皇后樣は御年百歳でお隱れになりました。狹城の楯列の御陵にお葬り申し上げました。” 抜粋：: 稗田の阿禮、太の安萬侶 “古事記: 現代語譯 古事記”。 iBooks https://itun.es/jp/dtKYH.l
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応神天皇皇子大山守命墓（オホヤマモリの命） 謀反を起こした応神天皇の皇子であるオホヤマモリの命の屍體をば奈良山に葬りました、と古事記にある。 応神天皇の崩御後、兄である自らが皇太子になれなかったことを恨んでいた大山守命は密かに皇位を奪おうと謀り、菟道稚郎子（うじのわきいらつこ）皇太子を殺害するために数百の兵を挙げた。しかし、この謀は前もって大鷦鷯尊（後の仁徳天皇）と菟道稚郎子皇太子の察知するところとなり、菟道川（うじがわ）の渡河中に渡し守に扮する菟道稚郎子皇太子の計略によって船を転覆させられ、救援を請うも空しく水死した。遺骸は考羅済で見つかり、ここに葬られたと言われている。
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天智、天武、持統、文武の時代、飛鳥四大寺は、蘇我氏鎮魂の為の飛鳥寺、国家安泰を祈る大官大寺、天智天皇と天武天皇の母親である斉明天皇の霊を祀る川原寺(こうとくじ)、そして天武天皇と持統天皇の愛の結晶である薬師如来を祀る本薬師寺からなっている。 その後、平城京への遷都で最後まで藤原氏の采配の下での遷都を拒んだ唯一の寺であったことから、今でも小さいながら藤原京の地に飛鳥寺としての残っている。他の3寺は跡形もない。本薬師寺は平城京に残る。天武天皇が創建した大官大寺は渋々と遷都に応じ、名を大安寺として小さく平城京に残る。川原寺(こうふくじ)は興福寺
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法隆寺散歩 梅原猛の法隆寺論が面白い。 歴史は藤原不比等によって日本書紀において偽造された。しかし、どうしても偽装しきれないものが残る。その真実の隠された尻尾が、正に法隆寺ではないか、と梅原猛は説く。 古事記はオオクニヌシの鎮魂を、日本書紀は聖徳太子とその一族の鎮魂と、聖徳太子を聖人に祭り上げることにより蘇我氏に代わって仏教の促進とその人々を引きつけるための藤原不比等の戦略であった。そして藤原氏の幸せを願うための藤原氏の氏寺である興福寺と聖徳太子とその一族の鎮魂のための法隆寺を同時に建てる事により藤原不比等は安心感を覚えたのではないか、と梅原猛は説いている。
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東院伽藍にある。かつての聖徳太子が住んでいた場所。 聖徳太子死後、藤原氏一族は、先祖である中臣鎌足らが聖徳太子一族25人を無実の罪で若草伽藍(現在の法隆寺東院伽藍と重なる)の塔の中で殺害し聖徳太子一族の血を消滅さている。 その後、藤原不比等が亡くなった後、藤原氏にとって大きな不幸が続く。北九州から広がってきた疫病などの為に不比等の4人の息子が相次ぐ死ぬ。 これは東院伽藍で封じ込めたはずの聖徳太子の怨霊による祟りとの思いから不比等と橘千代との間に生まれた娘である光明皇后がその聖徳太子一族の鎮魂の為に建てたのが夢殿である。聖徳太子の屋敷跡に六角堂、つまり墓を光明皇后が僧行信に建てさせた。
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聖徳太子が母を祀るために建立している。
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孝謙天皇と僧道鏡により建てられた寺。当初は東大寺よりも豪華であったとの事。しかし、孝謙天皇はこの寺が完成する前に崩御され、僧道鏡も下野薬師寺に流されている。その後、遷都もありこの寺は崩壊されていった。鎌倉時代に僧叡尊により再建されたが、僧叡尊後、廃れていった様だ。現在の建物は江戸時代に建てられたものとの事。 孝謙天皇と僧道鏡が、藤原仲麻呂の反乱に勝利した後に建てられている。藤原仲麻呂は藤原不比等の曾孫であり、かつては孝謙天皇に寵愛されていた人物。母である光明皇后の死のショックで病にあった孝謙天皇の看病をしたのが僧道鏡であった事が2人の繋がりになっている。
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長屋王は神亀六年二月に、藤原房前らが率いる天皇の軍により取り囲まれ自殺する。その屍は焼き灰を海に捨てられ、骨は土佐に埋められた。その後、祟りがあったとの事で和歌山と淡路島の間にある池ノ島に祀られたとある。
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『伝暦』によると 推古29年2月、太子は斑鳩宮にあって紀に命じて沐浴せしめた。太子も沐浴して新しい衣服に着替えた。所謂、死装束である。そして紀に言った。「私は今夜、死のうとおもうが、お前も一緒に死ぬか」。紀もまた新しい衣服に着替え、太子と共に寝た。（中略）そして太子は紀と共に死でいた。 そして、皇極2年に太子の子孫である山背大兄皇子を含む25人が今の法隆寺のある場所で皆殺しにされる。 更に、2年後、蘇我入鹿が誅滅される。 太子は父である用明天皇陵の近くに自らの墓をこの地に作られている。 聖徳太子とその一族の鎮魂のために法隆寺が藤原不比により建立される。
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室生寺
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紫式部 「源氏物語」 初瀬街道と長谷寺散歩 与謝野晶子が翻訳した源氏物語を読む機会があり、美しい長谷寺の風景と出会いました。旅姿の姫が小高い参道をのぼる姿がそこにある。 訳があって筑紫に住む夕顔の姫が、母である夕顔に逢いたく筑紫から船で京都へ、そしてあてもなく九条に落ち着く。母への逢瀬を願って岩清水神社や長谷寺に詣でている。 初瀬街道を東に歩いて長谷寺を訪れる途中の椿市でかつて夕顔に仕えていた右近と同じ宿で偶然出会う。右近は、夕顔の姫に逢瀬できる事を長谷寺に祈願する途中であった。姫は、母の死を知る。 そんな風景が見たく筑紫から船で大和に降り、初瀬街道を東に抜けて長谷寺を訪れました。
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