2025年 大阪のおすすめ神社・寺スポットランキングTOP20 （10ページ目）

真宗大谷派 難波別院（南御堂）

真宗大谷派の寺院である。 通称、南御堂と呼ばれ、本尊は阿弥陀如来である。 １５９１年、大阪市北区の地に本願寺第１２世教如により創立された。 １５９８年、現在地に移転。 １６０２年、東本願寺（京都市）が建立されるまでは、当寺は同派の本山であった。 御堂筋（大阪市中央区）と言う名は、北御堂（大阪市中央区）と南御堂に由来する。 １９４５年、戦火により焼失。 １９６１年に再建された。

覚応寺

伊予の豪族河野通元氏が覚如上人に帰依し、覚応と名乗り、日向の霧島山麓に一宇を建て覚応坊と名づけた。 堺に移転、覚応寺として改称。 住職の河野鉄南氏は与謝野晶子氏と鉄幹氏の縁を結んだ人として知られている。 境内には与謝野晶子氏の歌碑がある。

祥雲寺

１６２５年、沢庵和尚が創建。 枯山水様式の庭園は、大徳寺の方丈庭園（京都市北区）と類似している。 庭全体を平らとする平庭式の枯山水様式の庭園。 土塀寄りに石組を配置し手前に広い白砂空間をとっているのは、江戸時代初期の枯山水に共通する様式であると言う。 ｢沢庵和尚像｣｢釈迦二声聞像｣は重要文化財に、庭園は、府の名勝に指定されている。

美具久留御魂神社

祭神は、美具久留御魂大神（大国主命）、天水分神、弥都波迺売命、国水分神、須勢理比売命。

高宮神社

周辺では、高宮廃寺跡、高宮遺跡が発見、大杜御祖神社が鎮座しているため、深い関係が噂されている。 祭神は、天剛風命。 高宮神主の祖先として知られている。 大杜御祖神社の祭神、天萬魂命の子神に相当する。 江戸時代、旧讃良郡内の一番の大宮として「一の宮」とも呼ばれていた。

香具波志神社

９５９年、創建。 祭神は、倉稻魂神、保食神。 社名の由来は、孝徳天皇がこの地に行幸後、この迦具波斯の句に依ったもの。 別名、朝日宮、賀具波志大社と称し、織田信長時代には、稲荷神社と改称した。 明治時代、現社名に改称した。 明治末期、近隣の八幡神社、住吉神社、天神社二座を合祀。 境内には上田秋成の寓居跡と加島鋳銭所跡の碑を建立。 上田秋成は幼い頃疱瘡を患って九死一生を得て以来、信仰を続け、堂島の店が火災で焼失した後にもここに転居した。 大阪市内最大であった楠木の切り株が祭られ、樹齢は８００年を越えた。

河堀稲生神社

祭神は、素盞嗚尊、宇賀魂大神、崇峻天皇。 １００年頃、この地は当時、昼ヶ丘と呼ばれ、稲生の神を祀った。 ５００年代、四天王寺の建立と同時に社殿が造営された。 崇峻天皇を合祀して四天王寺七宮の一つに数えられた。 ７８８年、摂津太夫、和気清麻呂が大規模な土木事業を提案し、工事の安全を祈願した。 この工事を境に、付近一帯の地名表記は古保礼から河堀と改まった。 １６８９年、素盞嗚尊を勧請し合祀。 １９０７年、清水谷に鎮座。 大阪城内に鎮座していた稲荷神社を合祀して、現在の社名に改称。 １９４５年、大阪大空襲により社殿は焼失後、再建された。

本行寺

創建時期など詳細は不明である。 付近には、岡本寺が建立されていたとの伝説が残っており、当初は本照寺として開基。 戦国時代、三好元長、細川晴元らが訪れた。 天文法華の乱により炎上、三好長慶により毘沙門堂として再興されるがその後に炎上。 １５９６年、再建。 １６５１年、高槻城主の永井直清が本堂を建立。 「病を除く寺」として知られ、現在も信仰を集める。 山門は高槻城から移築され、保存。

安泉寺

創建時期など詳細は不明である。 猪飼野の氏寺と言われている。 代々、住職は‘猪甘’姓を名乗っている。 古代から、この付近の地名である猪飼野と強い結びつきがあるとされる。

志紀長吉神社

祭神は、長江襲津彦命。 ７９４年、創建されたとされる。 大阪の陣での戦勝祈願に真田幸村が訪れたと伝わる。

中井神社

祭神は、田辺東神である。 かつて、牛頭天王社と呼ばれていた。 牛頭天王は、須弥半腹の豊穣国王の太子である。 ７歳のとき、身長７尺５寸、３尺の牛頭があり、三尺の赤角があったと言う。 境内には、樹齢１０００年を超える榎の大樹があり、世に異変のあるときは必ず夜間にごう音がすると言う。 台風により、根元約５ｍのみが残っている。 神社前の井戸では清水が沸き、村人は、「穢れのない霊泉」として大切に保存してきたが消滅した。 中井神社の由来は、中野村の井戸という意味から。

鷹合神社

主祭神は、素盞嗚命である。 創建など、詳細は不明である。 境内には、「鏡池」と呼ばれる池がある。

吉田春日神社

１７２０年、奈良県・春日神社の祭神を勧請、建立。 古くは「松の宮」と称され、当地の先祖を神として祀っていた。

大隅神社

祭神は、応神天皇。 昔、淀川が氾濫した。 この時、賀茂神社の神体が漂着したので賀茂神祠と祢した。

白山神社

祭神は、菊理媛神である。 創建時期などの詳細は不明である。 １６０３年、豊臣秀頼によって再建された。 １６０９年、片桐市正の検地の際、除地となっている。 １６１４年、徳川家康による大阪の役で、社殿などは焼失。 １６１７年、大阪城在番城代の内藤紀伊守によって再建された。 １８７２年、白山神社と改称した。 また、中浜だんじりとしても知られている。

徳庵神社

祭神は、天照皇大神、豊受姫大神、住吉大神、大国主大神。 創建時期など詳細は不明となっている。 古くは池や沼が広がっていたが、人が移り住むようになり、「産土神」として建立。 １６００年代、レンコンの栽培が盛んであった。

長谷寺

７５３年、西国三十三所で知られる徳道上人が開創した。 聖武天皇が大和・長谷寺（奈良県桜井市初瀬）を建立後、勅命で諸国に長谷寺を建立させたが、その中で最も古い寺院と言われている。 本尊の十一面観音は、宿院観音とも呼ばれている。 江戸時代、観音菩薩の札所の創設や出開帳が流行。 １７６６年、大和長谷寺の観音開帳が行われたと摂陽奇観に載るなど、大和長谷寺との関係は深い。 １９４５年、空襲で焼失。 １９４８年、再建された。

助松神社

祭神は、菅原道真公。 ７００年代、創建された。 また、境内では、天然記念物に指定された神鶏「東天紅」が生息する。

久修園院

７２５年、付近を流れる山崎川に橋を架橋し、久修園院を創建した。 通称、「釈迦堂」「木津寺」と呼ばれている。 創建当時、七堂伽藍が建ち並び、聖武天皇の勅願所であった。 １６１５年、大阪夏の陣により消失。 １６８０年、宗覚律師により再興。 宗覚律師は、儒仏・医学・宗教学・地理学・天文学・武芸・音楽・絵画・彫刻などに長けていた。 １８６８年、鳥羽伏見の戦いが勃発し、政府軍に敗北した薩摩藩・長州藩が橋本本営として本陣を構えた。 また、水堀を備えた西洋式の稜堡式砲台、火薬庫、大砲を設置、楠葉台場とした。 さらに、付近は古墳時代、中世時代の複合遺跡「楠葉中之芝遺跡」がある。

佐太天神宮

９０１年、太宰府に左遷され、菅原道真が赴任途中に当地で滞在したと言われている。 ９５０年頃、道真が残していった木像を御神体として祀ったのが、当社の創建とのこと。 １６４３年、拝殿は当時の淀城主永井氏の再興による。 境内にある「菅公水鏡の池」。 道真は滞在中、この池に自分の姿を写し、自画像を描いたといわれ、「大阪みどりの百選」に選定されている。