東見附とは、宿場の出入り口に設けられた番所のこと。 京街道の中間地点に位置する大阪府枚方市は宿場町として栄えていた 東見附は天野川沿いで枚方宿の東端に位置する。 道の両側には柵で囲われた松が植樹され、宿場内が見通せない仕組みとなっていたとか。 １８００年頃、淀や伏見に向かう紀州徳川家による参勤交代に使用された。 上流には専用の仮橋を架橋。 大名行列が天野川の橋に差しかかったとき、宿役人はこの地で、大名行列を見送ったという。

奈良時代、七夕伝説は中華人民共和国の行事の一つであったが、日本に伝来し、交野市に鎮座する織物神社には織姫が、枚方市に位置する観音山公園には巨石「牽牛石」が年に１度（７月７日）、出会うために、かささぎが羽を広げて橋を架け、２人を逢わせたと言う想像上の橋ではあるが、その名を冠した橋として知られている。 なお、かささぎという鳥は１７世紀に朝鮮半島から持ち込まれ、九州を中心に生息し、国の天然記念物に指定。

江戸時代、小野家では村年寄と問屋役人を兼ね、村と宿駅の運営に影響力を行使した。 １７１６年、鬼瓦を使用した建物は現存し、街道に面した広い間口となっている。 かつて、醤油業を営んでいたという。 明治時代、淀川が氾濫し付近は洪水となった。 軒先では浸水時の鮒がミイラとなり、屋根裏から発見されたとか。

１７３０年頃、塩熊商店として出店。 枚方宿旧小野邸宅を「くらわんかギャラリー」として一般公開している。 ギャラリー内では、枚方の郷土品を販売する傍ら、喫茶形式で楽しめる座敷も設置。 販売商品の一つに、くらわんか焼きがあり、くらわんか茶碗が人気という。 「くらわんか」とは、枚方市を中心とする北河内地域の「食べろ」を荒くした表現として知られ、江戸時代、京都と大阪とを結ぶ三十石船が当地付近の枚方鍵屋で停泊していたときに「酒くらわんか、飯くらわんか」と呼んでいたという。 その名残が、現在の「くらわんか」で、くらわんか茶碗は長崎県産の土を使用した商品である。

２０１３年、町屋を改装して開業したというこちらのお店では、入り口付近に革小物。 奥には飲食スペースがあり、テーブル席、カウンター席、座敷がある。 奥の部屋には、町屋らしい格子戸。 風が吹くと、ガタガタと音がして、まるで一昔前の田舎のおじいちゃん、おばあちゃんの実家に帰ってきたかのよう。 ここでは、コーヒー、紅茶、スイーツなどのカフェの定番メニューのほかに、「遊間ご飯」（１０００円）、「遊間カレー」（８００円）もあり。

１５９０年頃、豊臣秀吉は茶会を催すために建設した御茶屋御殿で、跡地は展望広場として整備されている。 また、諸説あるものの、付近には、枚方城が築城されたが、１６１５年の大坂夏の陣により廃城になった。 城主は、本多内膳正政康。 奈良時代、大陸より百済王氏が渡来した地として知られ、その子孫と称にあたる。 豊臣秀吉の家臣で、その娘が秀吉の妾であり、「乙御前」と呼ばれ、この御茶屋御殿に居住していた。 後に、徳川家康による徳川幕府の２代将軍・秀忠と、３代将軍・家光がそれぞれ逗留したという。

祭神は、高龗神、素盞嗚尊、大山咋神、大国主神。 万年寺山には須加神社が鎮座していた。 牛頭天王社（祇園社）と称し、当時、流行していた悪疫の終息祈願のため、長松山万年寺の開祖・聖宝が牛頭天王を勧請して創建。 明治時代、神仏分離により、廃寺となった。 日吉神社は山王大権現と称し、最澄（伝教大師）が平安京の裏鬼門に当たるこの地に阿弥陀仏と日吉大神を祀ったのに始まる。 須加神社と日吉神社は意賀美神社に合祀された後、万年寺山の須加神社境内に遷座。 意賀美梅林は「万年寺山の緑陰」として枚方八景の一つに選定、梅の名所として知られている。 万年山古墳と呼ばれる前方後円墳が築造されたとされる。

田中家は古くから、鋳物業を営んでいた。 江戸時代、公家の真継家から許可を得て、北河内で唯一の鋳物師「河内国左右惣官鋳物師」として営業。 江戸時代の日常生活で使用された鍋、釜、農具、寺院の梵鐘なども鋳造した。 １９６５年、廃業。 鋳物工場と主屋は、大阪府枚方市にある「鋳物民俗資料館」に移築され、大阪府の指定有形文化財に指定。 付近の椋の木は巨樹として大阪府の天然記念物に指定。 葉の表面が荒いことから、鋳物製品を磨くときに使用されたとか。