祭神は宇迦御魂大神。 創建時期など詳細は不明。 １８０２年、地元の有志らは京都・伏見稲荷大社の分霊を勧請、兵庫の津を一望できる場所に奉祀したのが始まり。 航海操業の安全、商売繁昌、家内安全の神として信仰を集めてきた。 境内には、「文化十年酉十一月吉日」(１８１３)、「文政元年寅六月吉日」(１８１８)と刻まれた石灯籠二基が現存。 かつて現在地より東部に鎮座していたが、１９５４年に遷座。 また境内には「高田屋嘉兵衛顕彰碑が建立」。 高田屋嘉兵衛とは江戸時代に活躍した廻船業者、海商。 １７６９年、兵庫県洲本市生まれ。

大輪田泊は僧侶・行基が開いた播磨・摂津の港「摂播五泊（室生泊・兵庫県たつの市、韓泊（福泊）・姫路市、魚住泊・明石市、河尻泊、尼崎市）」の一つ。 古くは「務古の水門」「敏馬の浦」と呼ばれ、朝鮮半島と交易。 平安時代、平清盛が日宋貿易の拠点「大輪田泊」に大修築、関西から中国と九州へ向かう航路の船泊りとして築かれた。 鎌倉時代、兵庫津と呼ばれた。 室町時代、日明（勘合）貿易、朝鮮通信使の寄港地となり、江戸時代には北前船、尾州廻船など瀬戸内海運の拠点となった。 江戸時代、尼崎藩の支配下から幕府領に移った後、大阪奉行所が兵庫津を管轄のため、行政区分を三分割。

１９２７年、岡方倶楽部は岡方惣会所の跡地に兵庫商人の社交場として建造。 設計は高松吉三郎。 鉄筋コンクリート３階建、大正時代に流行したセーセッション（分離派）と呼ばれる様式の一例。

大輪田泊は僧侶・行基が開いた播磨・摂津の港「摂播五泊（室生泊・兵庫県たつの市、韓泊（福泊）・姫路市、魚住泊・明石市、河尻泊、尼崎市）」の一つ。 平安時代、平清盛が日宋貿易の拠点「大輪田泊」に大修築、関西から中国と九州へ向かう航路の船泊りとして築かれた。 鎌倉時代、兵庫津と呼ばれた。 江戸時代、幕府の政策や罰則事項などを庶民に伝える為、「高札」「制札」が各町の要所に建立。 庶民はその場所を「札の辻」「札場の辻」などと呼んだ。

大輪田泊は僧侶・行基が開いた播磨・摂津の港「摂播五泊（室生泊・兵庫県たつの市、韓泊（福泊）・姫路市、魚住泊・明石市、河尻泊、尼崎市）」の一つ。 平安時代、平清盛が日宋貿易の拠点「大輪田泊」に大修築、関西から中国と九州へ向かう航路の船泊りとして築かれた。 当地には大輪田泊の遺構である石椋が現存。 石椋とは石を積み上げた防波堤（波消し）や突堤の基礎などの港湾施設。 古代大輪田泊の石椋（花崗岩の巨石）は、新川運河浚渫工事の際に発見された。