寺院は臨済宗大徳寺派。 山号は霊瑞山。 本尊は釈迦如来。 別名、一休寺、薪の一休寺。 納豆の一種「一休寺納豆」としても知られている。 １２９０年頃、南浦紹明が妙勝寺を開基。 １３３０年代、兵火に遭って衰退したが１４５６年、一休宗純が草庵を結んで中興。 宗祖の遺風を慕って師恩に酬いる意味で酬恩庵に改称。 以後、当地で過ごした。 能役者･能作者として活躍した金春禅竹は、一休禅師に対して猿楽の能を演じた。 １６５０年、加賀城主前田利常が伽藍を再興。 江戸時代、画家狩野探幽によって描かれた内部襖絵、障壁画を納め、江戸幕府から朱印状が与えられた。 本堂は、足利義教によって建立。

別名、山本の大寺。 ７０４年、創建。 本尊は十一面千手千眼観音立像。 四十手には、日輪、月輪、鏡、矢、雲、骨、剣など４０の物を持つ。 １７３２年、木津川の氾濫により、現在地に移転。 明治時代、近隣の寺々と合併。 百味が供えられた前で神楽が舞われ、巫女は神笹で湯立を行う。 かつて東側には鶴の飛来し、仲秋の名月の名所である飯岡山と共に景勝地となっていたが現在は公園として整備。 その他、平安時代に成立した「竹取物語」で竹取の翁の舞台「山もと」にあたるとされ、「かぐや姫」とともに物語の発祥とも。

今昔物語集で知られる蟹の恩返しの伝承で有名な木津川市。 ここには地元で話題となっているベーカリーショップがある。 店内には、全品天然酵母１００％でビタミンやミネラル、食物繊維を多く含むライ麦であるセーグルを使用した商品が並ぶ。 さらに店内では旧日本国有鉄道（西日本旅客鉄道、ＪＲ西日本）として活躍してきた直流電気機関車の先頭車両の一部が展示、保存されている。 この車両はかつて寝台列車（ブルートレイン）として「はやぶさ」「富士」「あさかぜ」「さくら」などをけん引した電気機関車ＥＦ６６形４９号機。 ２階にはイートインスペースがあり、自由に利用することができる。

鬼退治や酒呑童子伝説が残る大江山付近で佇む一軒のお店。 ここは地元でも人気のお店の一つで、駐車場には多くの車が止まっていた。 昔ながらの雰囲気があるが、ここの看板名物は、鬼そば。 お品書きには、ざるそばや山かけそば、にしんそば、天ぷらそば、天ざるそば、巻きずしの他、うどんやカツ丼、親子丼などが並ぶ。 「鬼そば」は、両手で支えながら持つような大きな赤い器に黒色の麺。 黒色の面は、山菜入りであるといい栄養価も抜群。 温かい蕎麦出汁と一緒に麺もすする。 これも本格的なお蕎麦屋さんの味がしみ込んでいて絶品でした。

１９９３年、大江山には３つの鬼伝説「酒呑童子伝説」が残り、廃坑となった銅鉱山跡地に鬼伝説をテーマとする博物館として開館。 外観は鬼をイメージ。 施設内では４つのスペースがある。 「鬼とは何者かをさぐる」では全国または世界各国の伝統芸能や実際に用いられてきた面、人形、屏風画などを展示。 「大江山の３つの鬼伝説紹介」では大江山に伝わる鬼退治伝説の絵巻物などを展示。 「チビッ子おに」では子どもの玩具としての鬼の面や絵本、紙芝居などを展示。 「日本における鬼瓦の推移を見る」では飛鳥時代から現代までの鬼瓦を展示。 「祀られる鬼」「仏と鬼」「神楽の鬼」「暮らしの中の鬼」「追われる鬼」「民俗芸能の鬼」など。