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南北朝時代、楠木氏一族により築城。 地名の由来は、室町時代後期、根来寺の僧兵の勢力が入り、この地に葬られた大河将盤の墓にちなみ、村名を大河塚と呼んだ。 織田信長により、根来衆が敗退し、村人が自衛の為、久宝寺顕証寺に依頼。 根来衆の大ケ塚道場善念寺を顕証寺の通寺としたことにはじまる。 江戸時代は幕府領に、その後、京都所司代牧野親成領、山城淀藩領、下総佐倉藩領、常陸笠間藩領等へと変遷し、幕末を迎えた。
2016年2月6日
南北朝時代、楠木氏一族により築城。 地名の由来は、室町時代後期、根来寺の僧兵の勢力が入り、この地に葬られた大河将盤の墓にちなむ。 織田信長により根来衆が敗退し、村人が自衛の為、久宝寺顕証寺に依頼。 根来衆の大ケ塚道場善念寺を顕証寺の通寺としたことにはじまる。 江戸時代、幕府領、京都所司代牧野親成領、山城淀藩領、下総佐倉藩領、常陸笠間藩領等へと変遷し、幕末を迎えた。 付近を石川支流の梅川が流れ、水運、河内木綿・米・菜種、酒造業なども盛んであった。 儒学者の貝原益軒が立ち寄った。 商取引は北国や長崎にまで及び、各地の藩札・手形も流通。 文化面では、歌舞伎・相撲・人形浄瑠璃などの興行も盛んであった。
2015年12月29日
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南北朝時代、楠木氏一族により築城。
地名の由来は、室町時代後期、根来寺の僧兵の勢力が入り、この地に葬られた大河将盤の墓にちなみ、村名を大河塚と呼んだ。
織田信長により、根来衆が敗退し、村人が自衛の為、久宝寺顕証寺に依頼。
根来衆の大ケ塚道場善念寺を顕証寺の通寺としたことにはじまる。
江戸時代は幕府領に、その後、京都所司代牧野親成領、山城淀藩領、下総佐倉藩領、常陸笠間藩領等へと変遷し、幕末を迎えた。
2016年2月6日
南北朝時代、楠木氏一族により築城。
地名の由来は、室町時代後期、根来寺の僧兵の勢力が入り、この地に葬られた大河将盤の墓にちなむ。
織田信長により根来衆が敗退し、村人が自衛の為、久宝寺顕証寺に依頼。
根来衆の大ケ塚道場善念寺を顕証寺の通寺としたことにはじまる。
江戸時代、幕府領、京都所司代牧野親成領、山城淀藩領、下総佐倉藩領、常陸笠間藩領等へと変遷し、幕末を迎えた。
付近を石川支流の梅川が流れ、水運、河内木綿・米・菜種、酒造業なども盛んであった。
儒学者の貝原益軒が立ち寄った。
商取引は北国や長崎にまで及び、各地の藩札・手形も流通。
文化面では、歌舞伎・相撲・人形浄瑠璃などの興行も盛んであった。
2015年12月29日